摸摸冲锋，佛是臭皮囊 
 
　 
　 作者： 金庸家族的不粽 2006-1-14 00:40 　 回复此发言 
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冲锋就是放不下.

MS听说不粽是很潇洒的人呢,又怎么的放不下了?:P

超大你还在呀.

谢谢你帮我叫粽友们护楼.

冲锋说不定是最放得下的人呢，他让我想到了王梵志 
 
　 
　 作者： 金庸家族的不粽 2006-1-14 01:02 　 回复此发言 
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何出此言?

先说一说“放下屠刀，立地成佛”这个故事

 浙江奉华溪口镇雪窦寺中，有一则故事，为中国谚语添了一个意味深长的典故：“放下屠刀，立地成佛。”
 很古很古的时候，雪窦寺内有个小和尚。小和尚很刻苦，诵经礼佛十分勤奋。小和尚住的僧房前泥土中，有一条比小和尚更勤奋更早起的蚯蚓，天不亮便啼叫。
 谁能听到蚯蚓的啼叫？小和尚就听得到。小和尚一听到蚯蚓啼叫便起床做课，做得连冥冥中的神佛罗汉们都赞叹，私下悄悄议论：这小和尚善缘不浅，日后必成正果，位列仙班。
 一天又一天漫长岁月，比寺前老白果树上的叶子不稠。日复一日，年复一年！小和尚终于厌烦早课诵经，贪睡懒起。可蚯蚓照旧黎明即啼，打扰小和尚的甜梦。小和尚手提半壶开水，烫死那条蚯蚓。
 方丈下达处分通知：命小和尚“自裁”￣￣到距雪窦寺东南方三里处的“千丈岩”舍身赎罪。
 那千丈方岩名符其实，悬崖足有千丈。莫说跳下去，便偷看一眼，也做三夜恶梦。小和尚瞧了半眼￣￣一眼没瞅完，便把双目紧紧闭住，双手捂严，那泪水便从手缝中流出，啼哭得出响。这时，东岙村的屠夫，杀猪卖肉完毕，回家路过此地，闻听如此凄厉啼哭声，虽杀猪成性也动了侧隐之心，循声来到千丈岩边。
 “小师父，何故悲啼？”屠夫施礼问道。小和尚哭着具实一一道来。
 屠夫听罢，突然顿悟：“小师父，你伤害一条蚯蚓，方丈就命你跳崖自赎。我杀猪三千头有余，该当何罪，这崖么，应该我先跳！”
 说时迟，那时快，屠夫放下屠刀，纵身一跳，坠入千丈深崖如一片落叶从参天大树上飘落。小和尚吓得一屁股坐到一块棱角尖利如刀的石峰上，竟不觉疼痛。没料眼前出来了奇迹：“一刹那，从千丈峡谷到万里云天，鼓声齐鸣，祥云朵朵，只见那跳崖屠夫，从峡谷中徐徐升腾而起，跨一只羽毛洁丽的白鹤，飘飘摇摇竟向金碧辉煌的南天门升天而去，小和尚惊叹得连呼“阿弥陀佛”不迭。“唉，刚才为什么自己不先跳呢？小和尚后悔了。
 原来，西天佛祖怜悯小和尚平日苦修，日诵经课，很是难得，所犯烫死蚯蚓之错误，如跳崖自赎，则更见其悔悟的决心，说明这小僧善根不浅￣￣特派仙鹤仙子千丈崖迎候，待小和尚纵身一跳，便使他落在鹤背上升天而去。没料到小和尚贪生怕死，一念之差错过“天机”。俗话说：“天机不可泄漏”，小和尚事先没托人打听得出来呀。于是，被屠夫以快速顿悟法捷足先跳，又捷足先登天界佛国了。
 于是小和尚在千丈岩畔，手捂着脸直哭得化成一块崇山石。
 “放下屠刀，立地成佛”的谚语，便从千丈岩向远方广为流传

【放下屠刀，立地成佛】 　　佛教语，谓停止作恶，立成正果。后成为一句劝人改恶从善的俗谚。如清·纪昀《阅微草堂笔记》：“夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不闻之乎？”原来，在宋代的禅宗“灯录”中，已经广泛引用这句俗谚了。最初，《景德传灯录》卷二五谓“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，改成了“飏下屠刀，立地成佛。”意义升格了。其实，“放下屠刀，立地成佛”的源头可以追溯到北凉译出的《涅盘经·梵行品》：“波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子。”“八戒”中的第一戒为“不杀生”。佛教认为杀生属于应受地狱报应的最大恶业之一。放下屠刀就是不杀生，亦泛指不造一切恶业。不造一切恶业，就能得到种种福报，进而摆脱轮回，直至成佛。禅宗好谈立地成佛，同慧能所传顿悟之法有关。“立地”是唐宋时的口语，犹言立刻，当下。

有很多成语或佛歇，都是从一些古老的典故而来，它们的运用，只不过是为了形容一些现象或事情，或许会有不尽恰当的地方，但人们都是主要抓住它们的主要内涵，而不会去死抠字眼。

从这个成语的来历故事，我们可得知，立地成佛只不过是一种杜撰出来的愿望。从唯物辩证学的理论分析，既然连真正的佛祖都不存在，又何来“立地”就能“成佛”呢？千百年来，人们只从成佛这一结果，从这一结果来劝说别人向善。如果真的向善了，能否成佛又是不是那么重要的呢？

至于251F朋友的这一句“更何况他放下屠刀不一定是良心发现，只不过一辈子做坏事总也有做腻的时候。”则是有点强加于人了，我不作解释。

至于251F朋友的这一句“更何况他放下屠刀不一定是良心发现，只不过一辈子做坏事总也有做腻的时候。”则是有点强加于人了，我不作解释。 
 
　 
　 作者： 佛曰粽说 2006-1-14 01:36 　 回复此发言 
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补充一句，如果能良心发现，也是醐醍灌顶的好事一件。

入世即是出世，出世亦是入世。我是身入世、心出世~~~~ 
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能做到这样，是最高境界了。

PS：羡煞我等�

267楼的朋友，是写给倥粽的吗？

还是写给我的？

都要谢谢了�

藏传佛教我懂的不是很多，要待这位朋友来替我们阐论了�

对，我看了也深觉有益�

各位朋友，我要休息了，来日再谈�

呵,谢谢各位朋友对此楼的赞赏,承蒙粽友们厚爱了.

218.1.195.* 那天晚上下了,没看到你的回复,在此赔礼.我知道你写的这么些话语是给倥粽的,但我看了也受益匪浅,谢谢你.希望常来玩.:)

相信一些粽友也看得出,我对佛理是只知皮毛,但我盖这个楼的本意是想抛砖引玉,把自己领悟到的佛理以及感悟到的生活道理和大家一起分享\讨论,这应该比单纯讨论佛学更有意义.当然了,我也想通过听取大家的高见而不断提高自己在佛学方面的认识.

所以,希望有更多的人参与进来一起讨论.

朋友相交贵在交心,我是一个不喜应酬(生活中的应酬太多,请允许我在这里做回一点点自我:P),讨厌那些繁文缛节的礼仪的人,如进出此楼的朋友,有招呼不周之处,望多海涵,如做到来去自如最好,不必打很多的招呼和寒喧.

另:不粽,你说的那个金庸楼我看了,我觉得那里的风花雪月和嬉笑之事过多,不适宜谈佛,另一个我也爱这里的清静,不想太多烦扰,所以如果你有兴趣论佛,也烦请你辛苦移步过来吧.:)

好.