好心给你推荐你不要，小心过了这个村就没有那个店了�

谢谢盘子,我有事,先下了,各位慢玩.

1541，每个人对每一样事物都会有自己的看法，我们只是几个兴趣相投的人在互相讨论，增进对佛学的认识，我们不会强求这位朋友能认同我们的观点：�

1537，小飞朋友是不是身体不舒服了？这么早就躺下了�

呵呵，你们两个活宝 

替老和尚念声南无阿弥陀佛~~，罪过罪过 

你们是他命定的劫的呀，有如女儿国之于唐三藏 

不是破身，就是破嗔；不能圆满，就去圆房罢~~ 
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这只是指的盘子吧？应该扯不上我：P

在此祝天下有情人终成眷属。
多一点良缘，少一点错爱�

阿弥陀佛，这位朋友的观点太过于偏激了。

我们推行的，是发自内心的“向善”，而不是以一些捐资建庙塑像等形式上的“向佛”，姑娘显然误解了佛理的真正含义。

PS：我们欢迎朋友们多多参与讨论，但不希望将某种情绪带到讨论中来�

“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的微行小善也能积德；杀人如麻、血流成河的恶孽也自会受到应有的报应，每个人。都不可能或全是做好事，或全是做坏事，他所做的每一件好事或坏事所遭致的每一个因果报应自然会一一显现在他身上，好的会有好报，坏的会有坏报，虽然很多他本人并不一定会觉悟到那就是报应。

有些错误，改一下：

“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的微行小善也能积德；杀人如麻、血流成河的恶孽也自会受到应有的报应，每个人。都不可能或全是做好事，或全是做坏事，他所做的每一件好事或坏事所遭致的每一个因果报应自然会一一显现在他或他的家人身上，好的会有好报，坏的会有坏报，虽然很多他本人并不一定会觉悟到那就是报应。

慧能是机缘凑巧，那几句偈语似是而非，被早已对神秀私下培植自己势力不满的弘忍老和尚利用，成功的分裂了禅宗这一大宗派，否则还不是要一辈子当个烧锅、扫地的小僧，炼不出舍利，也修不成真身。 
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我们并不否认佛家中也有玩弄权术争名夺利之辈，但这些人我认为犹如滔滔江河中的流沙，并不能代表一切，也不能影响或阻止该有的进程。

这位朋友所说的机缘凑巧只是说的一个契机，任何事物是内部量变达到一定的程度才能引起质变，佛教禅宗的形成我认为是当时佛教内部各因素作用的结果，而某些人做的某些事只是一个引子，促使一些事的发生发展而促成了一些结果的形成。

而弘忍老和尚在佛学中应该有其独到修为，才能修成正果，而分裂形成禅宗这一件事应从全面的角度分析，也许从整个佛学界来说并一定是坏事，所以并不能影响他的修为和福德。

段姑娘节日好，

我相信人做的每一件事都会有报应�

这位姑娘，本粽有事，须下了，改日再讨论�

“杀人如麻、血流成河的恶孽也自会受到应有的报应”//“放下屠刀，立地成佛”。 
———老和尚解释一下这两句话。 
 
 
 作者： Greatcold 2006-2-14 17:41 　 回复此发言 



这两句话前面都有楼层讨论过的,麻烦姑娘去爬楼吧.

1552,1560,1561,1564-1568,都一并在这里回了吧.

俗话说：树大有枯枝，家大有败儿。佛教在中土传播的千百年，是一个复杂曲折的历程，其间有确实是为佛学献身的真正佛徒，也有因为其他各种原因混入佛门的人，所以不能避免那些目的和动机不纯的人会做出一些有辱佛门的事。而千百年的积累，那些有辱佛门的事也不会单就是上面列的那几件，真正要一一罗列，可能会盖成百度的第一高楼也不定。

所以，我前面1554楼说过:我们并不否认佛家中也有玩弄权术争名夺利之辈，但这些人我认为犹如滔滔江河中的流沙，并不能代表一切，也不能影响或阻止该有的进程。 

先发这些，下面接着说。

在佛家人当中，资质（包括悟性和灵性），性情，动机，努力等因素制约着每一个佛徒的修为；况且佛徒也是人，也有着人性的所有弱点，很多的佛徒虽然也很用心修炼，诚心向善，竭力驱除、改造自己的一些符合佛法要求的缺点，却往往因为某一时刻人性弱点的显现做了有违佛理的事，就败坏了所有的福德。

这就是为什么得道高僧只是寥寥无几的那么些人，其他的只能沦为籍籍无名之辈的缘故。