可能就是因为我为了思考而思考
所以觉得出来的东西不够自然

呵呵，我自己的结论是：数，先有二再有一。此为分辨心�

你说的心外无物我也不是很赞同.
我曾经说过佛即我心,是指一个人在向佛的时候心中自然有佛.
但佛即是心这个说法与我说的又不太一样.也不太赞同.

心外无物,,何外有心?? 

同问.

化粽取宠 晚上好:)

此心非彼心
同答

我自己的结论是：数，先有二再有一。此为分辨心。 

能再详细一点解释吗,为我们指点一二.

哈哈,其实是不太立的住脚,因为已经涉及唯物主义和唯心主义的划分了
心外无物是典型的唯心主义论断
不过其实我觉得也是有一定道理的

十八姑娘晚上好:)

先有 黑,才有 �

为了思考而思考并无不妥,只要能正确地思考,且得出的结论是正确的就行.

其实对很多问题,其分析都是见仁见智的,不一定有对错之分.

反正大家一起讨论,互相提示,也好呀.

佛学本来就是唯心主义的理论,所以单从这点来说,你这个观点倒也没有需要推敲的地方.

此心非彼心,何解?

这样,那我就说说
绝对唯心来看,我心即世界
我的思想就是世界存在的原因
所以心外无物

是除心以外没有东西存在,并不是心外面没有东西存在
所以就没有何外有心一说了

嗯,这个解释确实不同.

唯心主义是意识(思想)决定一切的.好象你这个解释也有它的道理.

你主要还是从意识方面着手解释.

而我前面1933楼的解释虽然也含有意识这一层意思,但还是偏向于一些“色”和“相”的层面�