本著名IP也是头一遭进该楼。

四处闲逛也�

欢迎著名的。。。。进楼�

著名著名，哈哈吼。

翻迎楼主回贴。撒发撒发�

什么叫“翻迎楼主回贴”？

我是楼主，本来就是要回贴的。。

你这才是真正的喧宾夺主呢。。�

谁冰了谁煮了？

嘿嘿吼吼HOHO哼哼。

饿奏要翻迎，8给哇？75饿新人第一次进和尚庙哇�

可是不知道大佛愿意不愿意继续立着,,我还没见过希望永生的东西,,既有生当有死,历史已过,古物就是应该消亡...新衣服,怕也只是俗人如我的罪孽           

各位抱歉，有事，马上要走了。

下午再聊：）

PS：把烂帐煮了是什么后果呢�

可是不知道大佛愿意不愿意继续立着,,我还没见过希望永生的东西,,既有生当有死,历史已过,古物就是应该消亡...新衣服,怕也只是俗人如我的罪孽 
 
 
 作者： 211.136.23.* 2006-5-17 11:50 　 回复此发言 
 这条留言是通过手机发表的，我也要用手机发表留言！ 
 
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那些美好的或者有纪念意义的事物，虽然印证的历史早已过去，也明知任何事物都不可能永生，但人们还是希望能永远地保持下去，尽可能延长它的寿命。

是一种怀旧的心理吧，谁都会有的。

但我每当看到那些历经了千百万年的文物古迹时，心里都会生出一种敬畏的感觉，在那些见到过种种沧桑变幻的古迹面前，人类短短几十年的寿命是太短暂了，真如蝼蚁一般，也会感受到一种生命的虚无。

个人以为.其实佛教教义只是教人如何能看清自我的本质.
而每个人本身都有一种在潜意识中对自我的疑问及思考,所以我认为只要有足够的时间,每个人都能达到佛的境界,不过问题就在于人的生命并不算长,而在这不算长的生命中能真正看清自我的人少之又少,所以佛教的出现其实是为了用佛的思想来缩短人们看清自我本质的时间

佛无处不在 
无人不是佛 
 
 
 作者： 在端午节哭泣 2006-5-16 23:55 　 回复此发言 
 
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第一句我在上面也说了。
第二句，我好象想不太明白。

无人不是佛，是不是指的每个人都有善良的一面，因此都有佛性？

如果按照我1933楼说的，“佛是无处不在的”，那么你这么说也有道理。

最根本的问题其实还是
我是谁?
我从哪里来?
我要去向哪里?

布鞋清履,宛若仙人?想起鲁智深醉打山门中的那支<寄生草>满温(水旁改提手)英雄泪,相离处士家.谢慈悲剃度在莲台下.没缘法,转眼分离乍,赤条条来去无牵挂.哪里讨,烟蓑雨笠卷单行.一任俺,盲鞋破钵随缘化. [ 
 
 
 作者： 211.136.23.* 2006-5-17 00:09 　 回复此发言 
 这条留言是通过手机发表的，我也要用手机发表留言！ 
 
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英雄泪,
相离处士家.
谢慈悲剃度在莲台下.
没缘法,
转眼分离乍,
赤条条来去无牵挂.
哪里讨,
烟蓑雨笠卷单行.
一任俺,
盲鞋破钵随缘化. 


好词。

在端午节哭泣 你好：）

也是初次进楼吧。

昨天还有人把你认作我，要扒我们的皮呢�

第一句我在上面也说了。 
第二句，我好象想不太明白。 

无人不是佛，是不是指的每个人都有善良的一面，因此都有佛性？ 

如果按照我1933楼说的，“佛是无处不在的”，那么你这么说也有道理。 
 
 
 作者： 佛曰粽说 2006-5-17 20:40 　 回复此发言 
 
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就如我1966楼所说
我认为其实人在有思考能力的时候开始
就会对自我本质的一些问题产生疑问
而具体出来便是
我是谁? 
我从哪里来? 
我要去向哪里?

而对这些问题的思考往往会因为年龄的增长,社会的压力而被放弃
但是潜意识之中,这些问题仍然是存在的
所以,当有一天我们可是放开世俗的烦扰,用心去思考这些问题,
我们总会得到答案,到达佛的境界
但是,作为一个现代人,我们其实已经不能算是个体
我们属于社会人,放开世俗的烦扰基本是不可能的
所以我们需要一种能正确引导我们思想的东西来帮助我们思考这些问题

在端午节哭泣 你好：） 

也是初次进楼吧。 

昨天还有人把你认作我，要扒我们的皮呢。 
 
 
 作者： 佛曰粽说 2006-5-17 20:47 　 回复此发言 


不好意思咯,主要我一直在吧里装和尚,加上本人其实也对佛教有些兴趣
连累你了�