汗~~

这个我可不会

闪了

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发现“信佛”的人一般都比较脆弱，尤其是女孩子�

楼外风雨骤,戚戚徒奈何?
唯盼:日日是好日,处处莲花开.

唉,我佛慈悲...........

强者无暇信佛，弱者太多，“我佛”也慈悲不过来�

来洗涤一下心灵吧。。。。。�

深夜,忽然心绪起伏,这个楼,又有很久没来扫了

真诚坦然之后,失去的终有补�

以社会学看宗教信仰

一、宗教的产生 

宗教首先是一种精神文化，大多有一套大致完整的道德体系，但每个宗教都有其思想理念的缺陷，而导致现代社会的文化缺陷，按现代世界文化的大致标准，每种文化的缺陷各不相同。 

在《自然论》中粗略的谈到过宗教和神，神是对自然属性与自然规律的固化产物，所以神具有自然的属性与规律。中国早期“天人合一”的哲学将自然总结成“道”，所以“神”就是“道”，“道”即是“神”（西方基督教《圣经》约翰福音中也这么定义）。神的道德是超越人本身自然行为的境界，例如神的大爱。宗教包括神和一些宗教仪式，但是宗教从什么时候开始，其实所有世界历史中都没有详细记载，倒是宗教本身的文献中作了很多说明。笔者读了一些《圣经》《古兰经》和“佛经”，也没有找到具体答案。从出土的文物来看，早在人类步入早期文明社会——即原始社会早期，就已经广泛的开展祭祀活动，如祭天、祭地、祭山水、祭日月等等，按现代文明社会的理解，这些祭祀活动就是早期宗教的雏形,是人们对自然和自然规律的一种敬畏与感性认知。 

到原始社会中晚期，祭祀活动已相当规范。此时，部落首领为了领导族人，通过祭祀活动将自己的意识和命令强加给族人。之后，又将天地日月固化成早期的神，而首领是唯一可以和神交流的人，并传达神的旨意，其实就是首领本人的旨意。神是当时人们受制于自然科学落后，作为对自然的最终解释。此后，首领就有了统治族人的借口，并慢慢进入到了奴隶社会。 

进入奴隶社会后，宗教已经初步规范，加之文字的出现，部落首领就将一些条文和章程通过文字记录下来，并广泛的在本族和异族中传播，从而达到思想统一，成为早期的意识形态和道德文本，之后再扩大自己的统治范围。到部落发展到一定规模，就自然形成了早期的国家。国家出现后，有些宗教的章程直接升华成法律文本。奴隶社会中晚期，由于奴隶主和奴隶之间赤裸裸的剥削关系导致矛盾激化，并大规模发动奴隶起义，社会极其动荡，早期的宗教思想已经不能适应社会的发展，有些思想还严重阻碍社会发展，此时也就应声出现了“基督教”“佛教”“伊斯兰教”和中国的早期“儒家”“道教”，这也就是为什么在公元前五世纪前后，世界不约而同的出现几大思想家的原因。从信仰角度讲，宗教的最终归宿如“天堂”“转世”等等，必然的成为教徒的最终精神寄托；其与之相对应的“地狱”“阴界”产生一个巨大反差，形成两个极端，以次将人的道德定为“善、恶”的两面，并因势利导的起到道德教化的目的。

二、宗教的社会功能 

新宗教的思想中包含了很多人文关怀的理念，并不断被广大人民所接受。随着新思想的不断发展，国家的规模也不断增大，社会便慢慢进入了封建社会和现代文明社会。所以总的说来，人类早期文明社会的发展史，也是宗教的发展史，现代社会的几大文化体系一直与宗教有紧密的联系。当进入到现代文明后，由于自然科学的发展，现代人已基本上否定了所谓的神的存在，人文科学（哲学、社会学、文学艺术、音乐艺术、伦理法律等）与自然科学也基本独立于宗教之外。但是，由于其体系和机构还不够健全，既没有情感的敬拜与敬畏，也没有情感与道德的比较，所以还有很多地区的人文教育还离不开宗教，和宗教的一些特有仪式；也就是说，现在很多国家的人文教育取代不了宗教的神教育。特别是社会是
个大染缸，任何人都需要一颗敬畏、感恩、谦卑、忏悔、包容的心，而人只有在宗教特有仪式和宗教道德真理中才能获得。 

人们宗教活动中敬拜、歌颂神、读神的圣言就会获得敬畏的心，并依靠圣言产生排他性，（这个排他性是针对个人的错误认识）；在感恩神给人类创造的物质财富时，人们就有了一颗感恩的心，同时，这种感恩的心必然会表现在自己亲人和社会的各个层面，为人的爱心与良知良心打下基础；人们读圣言必然知道神的大能，将自己与神比较后知道自己的渺小，从而获得谦卑的心；在神的大爱大德与面前，人人都是罪人，所以人人都必须忏悔，忏悔的过程也是自我放弃骄傲与无知的过程，并不断学习圣言认可圣言，从而使自己灵魂不断得以进步与提升；当神的大爱大德与真理进入了人的灵魂，并知道了自然属性与规律的不完美性，人便自然获得了神的包容心与宽容心，因为善恶、美丑是必然共存的。忏悔与敬拜能产生道德罪恶感，由道德罪恶感产生道德自律，但这种自律也是很有限的，特别在重大利益没面前，这种道德自律能否产生完全的心理承受力，这个谁也不能保证，因为人有太多软弱和不确定性，故此产生了律法与社会契约制度，来防止人性的软弱与多变。所以说，人的信仰就是人的灵魂构成与修复，早信仰早构成早修复。 


其次，人本身由于知识结构和智慧障碍，很容易盲目自信，人与人的道德说教不一定接受，并且潜意识里有防范意识，因为人是有目的和自私的；但如果这个道理真理是“神”说的，神没有任何利益企图，并代表自然法则，那么人就容易接受得多，这也许就是宗教存在于现代社会的其中一个理由。客观一点说,信仰就像天上的北斗星辰，人不一定能去到那里,但是它却能给在苦海中航行的人指明方向! 

诚然，由于希腊哲学(条理性和层次性逻辑思维)的融入导致近代科学的发展，人文学者与宗教神学做近千年的博弈，已将人类的理性从宗教中拯救出来，这是文明的进步。但是人类的情感却是用理性思维怎么也量化不了的，犹如人的欲望不能量化和满足一样。特别是人的情感释放与情感依赖上，如果没有宗教的仪式与参与，人性压抑的情感就不会被释放，人性情感的张扬与任性张狂也不会收敛和诚服；虚伪道德的尊严（面子）更不能被卸载，如此，人必然会在不良情感与虚伪面子中痛苦煎熬，不知所以，有的更能造成机体的病变。例如“祈祷”就能导致压抑情感得以释放和张扬张狂情感回归平静，以及放下虚伪的道德尊容；“赎罪”能让人放下道德的负罪感，并得以重生；“忏悔”能让人放弃自己的错误思想和立场等等，这不是能依靠理性思维所能解决的问题。信仰建立首先要理性的认知人类在整个宇宙自然（神）面前都是渺小的，任何人在合理道德操守与合理情感修为面前都有太多的不足，所以必须将神作为人类情感、道德的参照物，从这个意义上讲，人类现在也离不开宗教。没有宗教信仰的社会中，人们的道德底线是利益，但是一个社会要走向文明，这是远远不够的，必须倚靠“神”的普世博大的爱，社会才能和谐而生气。但是，由于地区与地区间的文化交流日益频繁，宗教文化交融中突显出意识形态的矛盾也越加突出，并不断导致历史中多次出现的冲突还在继续重演，这真是现代文明社会的悲哀，是人们应该思考重大问题。 

现代社会，人们信仰宗教的原因各不相同，有传统社会与文化的，例如西方世界与西亚的伊斯兰国家；有非传统的感性与理性，例如中国、韩国、日本等，这是近期的社会文化造成的。传统社会与文化的宗教信仰缺陷在于，很难突破宗教信仰局限对社会发展要求的束缚，特别是面对现代人文社会的发展要求，西亚 
就是这样。但是西方国家通过中世纪后近三百年的文艺复兴与启蒙运动导致的宗教变革，已基本突破了宗教内神职人员的局限与束缚，从而快速发展到现代的相对文明社会。中国对宗教的变革是靠武力与政治，所以造成了很多不良现象，例如现代中国人的信仰严重缺乏造成的道德沦丧非常严重，这也许就是信仰不同所以结果不同，后面会说到这一点。 

非传统的感性信仰在现代社会中是一种低层面感性认知的切入，在感性上容易完全否定自己理性认识，也容易全盘接受后的自我束缚。当然，这种束缚是来自宗教信仰的人文局限，例如对现代社会中的政治以及人文精神的认识不足，所以这种人很难从外围世界看宗教的不足之处，总是以宗教经文与律法看外围世界的不足。其次，由于宗教的经文与律法是极高的道德水准，所以这种人容易活在自我与社会的矛盾之中，必然会痛苦。现代中国人的宗教信仰普遍如此。主要原因是，非传统感性切入信仰很容易忽略历史因素与现代人文社会现状，有逃避和超越现实的两种可能。而非传统的理性信仰则是一种高层面的切入，这种人有一个人文与人性的逻辑思维与辨证比较理性认知过程，这个过程是比较全面和深层次的，必须借助西方人文哲学突破宗教局限的心路历程的成果，如果完全靠自己个人的智慧，即使是天才也做不到，任何人不可能完全拥有神的智慧，因为笔者认为西方能突破宗教局限的束缚，完全在于自然的规律与属性，是神的客观规律的必然，也许这么说唯心了一点，但这就是神的必然性与偶然性的区别。所以说，从理性层面切入的人既与社会不矛盾，也必然会提高自我道德操守与情感修为，所以相对要快乐和幸福很多。其实这也是信仰核心功能，所以说社会的和谐与进步需要宗教信仰。 


春天来了，虽然冬天很冷，但是都已经过去了。
希望每一个善良的朋友都永远幸福快乐！

盘子好,谢谢你的祝愿:)

沉了，，，，，，，，是不是代表过去了。。�

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论
惭愧情人远相访，此身虽异性长存�