老邪，
十里不同风，百里不同俗。不能一概而论的�

为什么和尚可以为菩萨塑金身，而有些信男善女们在向佛奉献了自己的全部后却只能饿死？
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那是在一种向佛的信念支配下的一种敬佛的方式，尤其是信奉藏传佛教的藏民表现得尤为明显，他们认为，能将财产贡献给佛是一种荣幸，与其自己消费，还不如将自家财产献给佛，那样他们自己觉得更有意义。
所以，尽管他们很多人为此饿死，或者累死在朝觐的路上，他们也无怨无悔。
是一种信念使然。

那我下了，你也早点歇息�

盘子好,新年好:)

盘子还在吗?

约在西元前五、六世纪左右，古印度迦毘罗卫国(位于现今尼泊尔)的王子悉达多乔达摩(梵 Siddhartha Gautama )，出家证悟，创立佛教，世人尊称他是觉者佛陀。佛陀在印度恒河中游流域宣扬苦空无常、缘起解脱等教理，强调无论任何阶级都可以信奉他的教说。随后又建立了庞大的教团。

　　佛陀入灭以后，佛教经由佛弟子及印度佛教护法者阿育王、迦腻色迦王等的大力宣扬，普遍流传全印度，乃至向南传到斯里兰卡，向北经中亚诸国传到我国。十三世纪，佛教虽然因为回教徒入侵、印度教盛行，而在印度消失，不过，佛教仍继续流行于印度以外其他地方。首先，佛教传播到印度的邻国，其次传入非印度文化圈地区——中亚、中国、韩国、日本。佛教适应了当地的传统思想，而形成不同地区的佛教文化圈。至今，佛教历经两千五百多年悠久历史，已经成为世界性的宗教。

　　佛教亘古今而不衰，并成为世界四大宗教之一（老邪又错了,是佛教,天主教,耶苏教,伊斯兰教四大宗教），是有其教义、信仰、文化、历史等因素的优越性，以及具有适应人类生存及精神指标的普遍性。

呀.谢了.

不算.

爱粽要说出口
你上面说的两句话钻了歧义.
游戏有很多种,很多游戏并没有杀人的项目.
如果你在游戏里面杀了人,虽然并非活生生的人,但也一样是动了杀念,犯了杀戒.

很多游戏虽然有杀人的项目,但如果你在其中没有杀人,那当然又是另一回事了.

爱粽要说出口
你还没有理解我说那些话的意思,如果你没有在这里做过害人的事,包括诬蔑\抹黑,又怎么算害人呢?

就好象一把刀,可以用来杀人,也可以用来削果,杀了人它就是凶器;如果你只是拿它来削果,它又怎么能算是凶器呢?

前面老邪还说起，为什么进我们这幢楼的人来来去去都是那几个？就是因为信仰、或信服佛理的人不是很多，也可以看出，单是在这个吧里，并不是所有的人都能接受正确道理的指引、按道理行事（有一说是“天理”，但我认为用这个字眼太重了，故改了一下），不是所有的人都有心向善，所以如果有地狱，则地狱空虚之日肯定是遥遥无期。

看过�

慈安法师的提法我不大记得了，但总的来说，世人对佛教的误解大致有：一、佛教即迷信；二、佛教是虚空的，是与我们的日常生活脱节的，信佛是出家人的事，与我们无关，或者说出了家就一了百了，没有凡俗世事的牵扯纠葛了；三、佛教的无用论�

对于佛教即迷信的解说：有些佛寺中，有抽签、问卜甚至有扶乩等举动，引起社会的的讥嫌，指为迷信。其实纯正的佛教，不容许此种行为（有没有效验，是另外一件事）。真正学佛的，只相信因果。如果过去及现在作有恶业，绝不是趋吉避凶的方法可以避免。修善得善果，作恶将来避不了恶报，要得到善的果报，就得多做有功德的事情。佛弟子只知道多做善事，一切事情，如法合理的作去，绝不使用投机取巧的下劣作风。其实抽签、问卜这几样活动都与佛教无关，是一种低级的宗教行为。