比较响一点的反对网暴的声音喊在大概两年后的现在。
经历过227，看别人被网暴的文字比较不受震撼。永远忘不了看到227那些话忍不住哇哇大哭的时候。

要是，中国近现代史的公共课，把“文化交流”作为一个重要的问题来对待，多好。但是，现在是不可能的。S的第一反应是这样讲，会受到年轻人攻击。

记忆力更差了，现在住在同院子里熟悉的人，包括经常见到的熟悉的人，有时候会想不起名字。

看过的几部年龄不算大的耽美文的作者，生活经验反应在作品里其实大部分都挺幼稚，比如魔道中的类似高中生的恋情，天官中的类似办公室相处经验。不过，也有一条生活经验她们体会得绝对比前人深刻，那就是遭受网暴的经历。

岁月真是加速度

今天我妈提醒我说是儿子阴历生日，我不是忘了，是一点也记不得了

厨房炒菜的时候有时候会看两眼《千江有水千江月》，主人公之间爱情是伤感的。不愿看了。突然想起十几年前看的《三京画本》，一搜，原来作者因为拖得太久，观音奴和耶律嘉树是happy ending

一种因为贞观和大信没有在一起的感伤，还有在现实中看不到这样的人，也感伤。更重要的是，萧丽红的作品让我想起少年的日子，想起带着古典主义的灵魂。现不准备看这本书了。
感伤这种情绪一年到头或许有很少的几次，但不希望它太多。
我以为自己的神经被锻炼得堪称钢丝一样粗了，然而，在某个时候，不经意间，愤怒依然会有，很多很多，如果给我更多无用的时间，思想依然象泉眼一样敏感，就像，在某一个时刻会感伤一样。
我的眼泪，只有行走在辽阔的大地上，才能放肆地流，心里是无边无际地感动。

L看了中国通史和世界通史，得出一个结论：政治权力决定一切。我觉得有道理，但是有隐隐觉得不对头，但又说不出反对的理由。
L说她的观点和马基雅维利的许多观点相合，她是有观点在先，看书在后，她很高兴。她很看重我的观点，因为我厌恶政治，她不好意思和我说。
其实也没什么。

L今天在生活中关于儿子给我提了一个意见，一定要认真对待。原先她的第一个意见没有听，后果很严重。
一定要认真执行。

这段时间精神心理越来越有一种笃定的东西，说不上是什么。
和别人交流，越来越没有疏离感。
给我蓬勃生命力的不是哲学之类的东西，永远都是野兽一样的本能和原力。

我觉得自己有几个特点，常使心灵保持平静。
一是不怨恨别人，即便面对最严重的背信弃义，也只是郁闷了一个月，我知道有很深的愤怒，这愤怒偶尔也会因为某种契机表现一下，但平时也没有刻意压制，绝对不会影响我的情绪。平时就是不会觉得有愤怒的感觉。而且，会不关注不记得引起我愤怒的人。而且，这个人过得很好，我心里也没有任何不适。
二是，没有非得要得到的东西。
三是，也就是这几年，在做事情的时候，常常会注意避免出现因果。很久以后，想起佛家所谓：不在因果中。我基本上对所有文化感兴趣，佛学属于兴趣点比较低的，不知为啥有这种想法。
四是，非常热爱劳动，每天忙得像个陀螺。
五是，有较高地处理情绪问题的能力，以致于，曾经有人见我过于平静故意做不恰当的事看是不是能惹怒我。
六是，突然，有一天，我想怎样做人呢，脑子里很自然地蹦出四个字：忠孝节义。
七是，生活中所有的一切，都是依赖自己的。
八是，接受并感激别人表达出的善意，要是有条件，尽量报答别人。
先想这几个吧

萧丽红作品的魅力是对传统文化的深情，以及里面的人物是真正被传统文化所化之人，这样的人是动人的。我看了龙应台对萧丽红作品的评价，她理解不了这些。

节选：已经好几年了，一直还是喜欢这个故事：圆泽（一作圆观）是唐朝一个高僧，有天与好友李源行经某地，见有个大腹便便的妇人在河边汲水，圆泽于是与李源道：“这妇人怀孕三年未娩，是等着我去投胎，我却一直躲着，如今面对面见了，再不能躲了，三天后，妇人已生产，请到她家看看，婴儿如果对你微笑，那就是我了，就拿这一笑做为凭记吧！十二年后的中秋夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会吧！”
当晚，圆泽就圆寂了，妇人亦在同时产一男婴。第三天，李源来到妇人家中，婴儿果真对他一笑。
十二年后的中秋夜，李源如期到天竺寺寻访，才至寺门，就见一牧童在牛背上唱歌：
〖三生石上旧精魂
赏月吟风不要论
惭愧情人远相访
此身虽异性常存〗
这就是“三生有幸”的由来！
唯是我们，才有这样动人的故事传奇；我常常想：做中国人多好呀！能有这样的故事可听！
中国是有“情”境的民族，这情字，见于“惭愧情人远相访”（这情这样大，是隔生隔世，都还找着去！），见诸先辈、前人，行事做人的点滴。
不论世潮如何，人们似乎在找回自己精神的源头与出处后，才能真正快活；我今简略记下这些，为了心里敬重，也为的骄傲和感动。