今天我所在的城市一直都在下雨，只能抬头看灰蒙蒙的天

没有人肯进来吗？

重建，你也不肯探头一看？

是不是我选错了日子？让我只能在这里自言自语

还是我这个名字毫无吸引力�

那就自言自语吧，难得换身新衣服，总要来闪�

盒饭走到今天，都不容易。老有老的感慨，新有新的心迹

嗯，出了四个X，问号吗？问我？问你？问谁？

匆忙转帖中，转完就闪人，还有作业

待客不周，见�

央视三套不知在放什么节目，有一个男子在唱《故乡的云》

慷慨激昂

世间各有各的味，各有各的想，我没有理由怪他，大不了不听就是了

还是想念洁洁的《故乡的云》，幽蓝幽蓝

把故乡拉的好长好�

吧主，客气了

小时候就爱对墙自言自语，权当自己是个疯子

这里很好，可以涂鸦

可以飞起来跑

嗯，周董现在在唱《双节棍》

他的《十一月的肖邦》，全亚洲突破250万张

似乎有点小心翼翼，不敢穿越自己设下的罗网了

怕什么？怕歌迷不爱，怕市场不喜，怕......

这的确很靠谱，很稳妥

不过，少了些什么

倒是洁洁，一直在变，变，变，变，看我七十二变

她在想什么？

如何在市场经济的思维逻辑和运行机制之下葆有艺术的尊严，

是1990年代以来艺术界一个如鲠在喉的问题。

就整体文化境遇而言，中国还远没进入消费主义社会，

但是，消费主义逻辑在中国的大行于世已经成为一个看得见的事实。

所以，再自命不凡的艺术，也要披上一件消费主义的外衣加以兜售，

而销量在今天决不再是一个数字那样简单，

它俨然全盘代表着市场接受度、艺人的可塑度、价值衡量度以及商家的收益度。

勿庸置疑，2005年席卷全国的“超级女声”风暴就是一次成功的消费主义表演，

它在短短几个月之内就将几个邻家女孩推上了大众眼球的风口浪尖，

而且还各自拥有了为数不少的忠实拥趸；
它还在这短短数月里点起一团团大众看超女谈超女的热潮，
各家粉丝鳌山烟火，煞是热闹非凡。

当然，“超级女声”这档电视选秀节目的大获成功，其主要原因就在于它消费的不仅是大众的金钱，还唤醒了大众雪藏已久的情感。

(选自我过去的记忆，今晚让记忆说话）

72变太小气了吧，千变万化的说�

12楼，孙猴子的72变只有72次吗？

千变万化啊，呵呵

终于有人进来了，似乎我可以不再一人自言自语了

那么贴上我的记忆里的第二段吧

这些情感当中，最为超女粉丝们所津津乐道的，

则是他们如此坚信自己所支持的超女的艺术实力，

艺术在市场化天空之下依然在他们心中楚楚盛开。

因而，超女比赛开始之后，粉丝们所编排的诸多与艺术实力相关的排行榜，

在各大论坛层出不穷，而唱功就成为超女粉丝和中立人士评判这些超女的一个极其重要的指标。

然而，“超级女声”的节目运行机制立足于短信投票之上，

大众的艺术坚守必须同市场化的思维逻辑并行不悖。

可是，不得不承认，貌似公正的市场调节机制似乎还人们以平等和自由，

但是它依旧容易被某些力量和手段所操纵，从而影响到人们对艺术做出的选择和评判。

2005年“超级女声”全国总决赛的第四名何洁就是一个颇为典型的个案，

本人在此想以她为例，阐述在2005年的激情盛夏，人们的艺术评判和选择是如何被规训和改写的。