凤鸣沙洲
“江南两地俱愁寂，总向天涯话病身。”—— 一病弱弱身
“伏枕人间万事轻，偶探残历唤愁生。”—— 一蹙怨怨愁
“我来兰若多年所，自笑鸠留困于此。”—— 一闻笑笑声
“青鹞白翎俱入破，十三弦底似雷鸣。”—— 一戚哀哀鸣

此女子的身材爆好。
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若是王怨夫真有那么妙曼的身姿，那也有顾影自怜的资本了。

“若说没奇缘，今生偏又遇着他？若说有奇缘，如何心事终虚化！”
吼吼，王怨夫此生怎一个“怨”字了得？

回复：5楼
乃又跟踪某只。
那是王怨夫的“春怨”。
王怨夫能够运用他的神笔之壶奥，毁人与无形，咱们就不能嘿嘿他？

回复：7楼
要找麻烦去找17那孽畜。

回复：9楼
听乃的口气，17好像是被你穿烂的破鞋。

三国演义
残花：“毋嫌身价抵千金，一寸纯钩一寸心。”
征袍：“惟有中庭一片月，漫移花影护征袍。”
暗月：“顾惭尘土躯，恐负心所忆。”        

回复：13楼
乃不是一直欺负蹂躏白吧的头牌花魁

东风怨芙蓉——“莫怨东风当自嗟”
王怨夫称其为“怨”，因其人平生怎一个“怨”字了得。
他自个儿在《艺苑卮言》里就引述了众人对“怨”的阐述，以此表达自己的“怨”。
引——
庾信曰：“屈平宋玉，始於哀`怨`之深；苏武李陵，生於别离之代。自魏建安之末，晋太康以来，雕虫篆刻，其体三变。人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉矣。”
沈约曰：“姬文之德盛，《周南》勤而不`怨`。太王之化淳，《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理与世推移，风动於上，波震於下。”
李攀龙曰：“诗可以`怨`，一有嗟叹，即有永歌。言危则性情峻洁，语深则意气激烈。能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不实，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
在旁征博引之后，他便道：“《骚》辞所以总杂理复，兴寄不一者，大抵忠臣`怨`夫恻恒深至，不暇致诠，亦故乱其叙，使同声者自寻，修隙者难摘耳。今若明白条易，便乖厥体。”
“忠臣`怨`夫”——他高度概括评价了这个“怨”字，称之为“怨夫”，与“忠臣”相比肩。
也许在他心目中，屈子节操大美人即凤洲，凤洲即屈子节操大美人，他是“怨夫”，因为他是个“忠臣”，因有志难抒峨眉遭妒才愤愤不平成为“怨夫”。
好个王怨夫，“怨”都“怨”出了如此出凡入圣的境界！
故艾南英曰：“近代文士以修`怨`无君者，太仓`王世贞`也！”