桌上双亲
从前， 世尊在舍卫国， 为天人说法时， 城中有一位婆罗门教的长者， 家财无数， 但是为人贪婪吝啬， 不愿意布施济助他人， 吃饭时多半闭上门， 不欢迎客人到他家来。
如果当他吃饭时， 便命看门人把门关紧， 不要让人闯了进来。 如有乞丐沙门梵志上门， 也不愿与他们相见。
有一天这位长者， 忽然想起要吃一餐美食， 便叫他妻子去厨房做饭菜， 交代她杀只肥鸡， 加生姜， 胡椒为佐料， 用火煨熟。 这时各色菜肴满盘满桌， 已通通送了上桌， 便吩咐关门， 夫妇二人入座， 让一个小儿子坐在中央， 便一同吃喝起来。
父母为了爱孩子， 这位长者夫妇一同捡了鸡肉往儿子口里送，两个人连送几次， 还不停止。
佛陀知道这个长者前世得度的因缘到了， 便变为沙门， 当他们坐下吃饭时， 佛陀出现在长者的座前， 一面祝福一面说：“ 长者， 请多少布施一点吧！ 您布施出家人饮食， 会得大富的！”
这位老婆罗门抬头一看， 是个沙门， 便骂道：“你是个修道人， 怎么没有羞耻心， 我们家人吃饭时， 你怎么这样莽撞地冲进来！”
化成沙门的佛陀答道：“这是你自己的头脑没想通， 不知惭愧， 我们沙门乞食， 为什么要羞愧？”
老婆罗门说：“我和家人， 在一起团聚吃饭， 有什么好羞愧？”
沙门说：“你杀父， 杀妻， 杀母， 又供养仇家， 不是不知羞愧是什么？ 你反说我们讨乞是羞愧， 这不是你头脑没想通， 不知羞愧吗？”
长者闻言。 大为惊惶， 请沙门道其详。
沙门答说：
“ 桌上的鸡， 是你前生的父亲， 因为为人贪啬， 才带生鸡中， 今天为你所食； ”
“你这个儿子， 往昔作过罗刹鬼， 你做商客时， 领着商人乘船入海， 曾经流落到罗刹鬼国里， 被这罗刹鬼吃掉。 这罗刹经过四百世， 等到寿命已尽， 投胎到你家做儿子， 只因为你的馀罪未了， 所以投生而来， 想要加害於你。”
“ 你今天的妻子， 是你前生的母亲， 因为你母亲疼爱过深， 所以今生投胎做了你的妻子。 ”
“只是因为你太愚痴， 不明宿命之理， 杀生养仇家， 以母为妻， 五道生死， 轮廻不已。 众生出入五道， 谁能了解其中玄奥呢？ 只有沙门， 见到今天景象， 会看到前世因缘， 但是俗人却不明白此中因果， 岂不惭愧无地吗？”
佛陀说罢， 长者悔恨交加， 汗毛直竖， 如遇恶鬼般惊怖万状。
佛陀便示现神通， 也让长者能看到前生景象， 长者见到佛陀现身， 马上便悟通自己前身的宿命， 当下忏悔感谢佛陀开示， 又受了五戒。
佛陀为他再说出世法， 长者便得了佛道初果。
多数的人看了恐怕会不屑一信或大笑一番， 无法相信桌上佳肴怎么可能是自己双亲呢， 皆因世人只有肉眼， 而这个肉眼只能看到非常有限的东西，连狗的可看度都比人类强，而且越年长的人比小孩看的还要少，但是一般上世人看不到的事物又如何叫人相信呢，是否非得到了黄泉才来辨识一切真假， 是否为时已晚呢？ 可是辩来辩去也只是浪费时间而已， 因为大家都无法拿住真凴实据； 其实这个问题再简单不过了， 根本无谓去争论，因为人是最高等动物， 只要运用一点智慧就可以了， 端看佛陀的言行是否属于白痴或无耻乱扯之徒， 或高智慧的圣者，看看他的生平， 他的伟大论点，经典等等， 就可以判断其言是否可信， 就是这么的简单，不需要什么哲学家名家专家什么家来评断， 每个人都拥有自己的智慧和能力去分辨真伪。差别的只是在个人的智慧高低罢了， 有的被障碍住了就显不出智慧， 只晓得拼命的利用科学的论点来争论不休， 为了赢而辩， 而不是为了真理而辩！事实上佛陀也没有强迫谁去信他， 信者得渡，不信者随他流浪生死去， 不是佛不救他， 而是他不愿意伸出双手， 如何救他？ 世间人多数是迷了佛，那也是很无可奈何的事啊！
从前， 世尊在舍卫国， 为天人说法时， 城中有一位婆罗门教的长者， 家财无数， 但是为人贪婪吝啬， 不愿意布施济助他人， 吃饭时多半闭上门， 不欢迎客人到他家来。
如果当他吃饭时， 便命看门人把门关紧， 不要让人闯了进来。 如有乞丐沙门梵志上门， 也不愿与他们相见。
有一天这位长者， 忽然想起要吃一餐美食， 便叫他妻子去厨房做饭菜， 交代她杀只肥鸡， 加生姜， 胡椒为佐料， 用火煨熟。 这时各色菜肴满盘满桌， 已通通送了上桌， 便吩咐关门， 夫妇二人入座， 让一个小儿子坐在中央， 便一同吃喝起来。
父母为了爱孩子， 这位长者夫妇一同捡了鸡肉往儿子口里送，两个人连送几次， 还不停止。
佛陀知道这个长者前世得度的因缘到了， 便变为沙门， 当他们坐下吃饭时， 佛陀出现在长者的座前， 一面祝福一面说：“ 长者， 请多少布施一点吧！ 您布施出家人饮食， 会得大富的！”
这位老婆罗门抬头一看， 是个沙门， 便骂道：“你是个修道人， 怎么没有羞耻心， 我们家人吃饭时， 你怎么这样莽撞地冲进来！”
化成沙门的佛陀答道：“这是你自己的头脑没想通， 不知惭愧， 我们沙门乞食， 为什么要羞愧？”
老婆罗门说：“我和家人， 在一起团聚吃饭， 有什么好羞愧？”
沙门说：“你杀父， 杀妻， 杀母， 又供养仇家， 不是不知羞愧是什么？ 你反说我们讨乞是羞愧， 这不是你头脑没想通， 不知羞愧吗？”
长者闻言。 大为惊惶， 请沙门道其详。
沙门答说：
“ 桌上的鸡， 是你前生的父亲， 因为为人贪啬， 才带生鸡中， 今天为你所食； ”
“你这个儿子， 往昔作过罗刹鬼， 你做商客时， 领着商人乘船入海， 曾经流落到罗刹鬼国里， 被这罗刹鬼吃掉。 这罗刹经过四百世， 等到寿命已尽， 投胎到你家做儿子， 只因为你的馀罪未了， 所以投生而来， 想要加害於你。”
“ 你今天的妻子， 是你前生的母亲， 因为你母亲疼爱过深， 所以今生投胎做了你的妻子。 ”
“只是因为你太愚痴， 不明宿命之理， 杀生养仇家， 以母为妻， 五道生死， 轮廻不已。 众生出入五道， 谁能了解其中玄奥呢？ 只有沙门， 见到今天景象， 会看到前世因缘， 但是俗人却不明白此中因果， 岂不惭愧无地吗？”
佛陀说罢， 长者悔恨交加， 汗毛直竖， 如遇恶鬼般惊怖万状。
佛陀便示现神通， 也让长者能看到前生景象， 长者见到佛陀现身， 马上便悟通自己前身的宿命， 当下忏悔感谢佛陀开示， 又受了五戒。
佛陀为他再说出世法， 长者便得了佛道初果。
多数的人看了恐怕会不屑一信或大笑一番， 无法相信桌上佳肴怎么可能是自己双亲呢， 皆因世人只有肉眼， 而这个肉眼只能看到非常有限的东西，连狗的可看度都比人类强，而且越年长的人比小孩看的还要少，但是一般上世人看不到的事物又如何叫人相信呢，是否非得到了黄泉才来辨识一切真假， 是否为时已晚呢？ 可是辩来辩去也只是浪费时间而已， 因为大家都无法拿住真凴实据； 其实这个问题再简单不过了， 根本无谓去争论，因为人是最高等动物， 只要运用一点智慧就可以了， 端看佛陀的言行是否属于白痴或无耻乱扯之徒， 或高智慧的圣者，看看他的生平， 他的伟大论点，经典等等， 就可以判断其言是否可信， 就是这么的简单，不需要什么哲学家名家专家什么家来评断， 每个人都拥有自己的智慧和能力去分辨真伪。差别的只是在个人的智慧高低罢了， 有的被障碍住了就显不出智慧， 只晓得拼命的利用科学的论点来争论不休， 为了赢而辩， 而不是为了真理而辩！事实上佛陀也没有强迫谁去信他， 信者得渡，不信者随他流浪生死去， 不是佛不救他， 而是他不愿意伸出双手， 如何救他？ 世间人多数是迷了佛，那也是很无可奈何的事啊！
