（二）
　　1）先看段誉所练的这一路经脉，书中言道：
　　1.最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
　　2.两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会‘北冥神功’，自也不能吸他内力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，以自身内力硬生生的逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒杯欲不受而不可得。
　　可见手太阴肺经这路北冥中，大拇指少商穴可以主动吸取对方内力，只要穴道相接触，不论对方使不使劲，即能吸取对方内力，可称之为主动吸内。段誉显然没有练到家。
　　2）再看一下段誉的一些表现：
　　1.慕容复见他来得奇快，反手拍的一掌，正击在他脸上。……但慕容复的手掌只和他面颊这么极快的一触，立觉自身内力向外急速奔泻，就此无影无踪，而手臂手掌也不由得一麻，……
　　脸上的穴道明显不是少商穴，但慕容复仍然被吸内。
　　2.保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了‘北冥神功’中的手太阴肺经，而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
　　可见只要是手太阴肺经这路经脉中的穴道，保定帝运内劲就会被吸内。
　　3.鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口‘神封穴’。段誉立时全身酸软，动弹不得。神封穴属‘足少阴肾经’，他没练过。……（鸠摩智）他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也没练过。
　　这些话反过来说，就是如果段誉练过这些经脉穴道，那鸠摩智运力与之接触就必定会被吸内。
　　从以上三个方面可以看出，手太阴肺经这路经脉中除大拇指少商穴以外的所有穴道，只要对手运劲与之相接触，那就必定会被吸取内力，可称之为被动吸内。

　　综合1）2）两方面情况可知，手太阴肺经这路经脉中，大拇指少商穴可以主动吸内，其余穴道可以被动吸内。依此类推到其余经脉，也就变成了全身共有十余处穴道可以主动吸内，其余穴道都可以被动吸内。换句话说，就是全身上下每一个穴道都可以吸取对方内力。这是一个很恐怖的结论，试想，与这样的人近战，那无异于面对一个全身是刺的刺猥，如果对他的攻击不附内力，那无疑于隔靴搔痒，若附加内力则无论击中他身上那一部位都难逃被吸内的命运。如果此时再不机灵地立即挣脱远离，等他迅速增大相互接触的面积，那就不是一个两个穴道慢慢吸那么悠闲了，而是N个穴道一起发威，再加上那可以主动吸内的十余处穴道，估计最多数十秒之后某人就会被吸成人干，如一摊烂泥般委顿在地。
　　结论：北冥大法可以使全身十余处穴道主动吸内，其余穴道被动吸内，近战威力无穷。

　　（三）
　　北冥大法吸人内力是否有后患？从段誉要去天龙寺来看，似乎有一定问题，但仔细一分析，就会发现并非内力反噬的问题，且看一下段誉的一些表现：
　　1.原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。
　　2.段誉道：“我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊哟！嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！”……本来膻中穴鼓胀欲破的情景，至少要练功至二十年后、内力浑厚无比之时方会出现，……
　　3.（保定帝）说道：“誉儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’，‘脏’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。

　　可见段誉的问题实质上是真气失了导引四处乱窜及膻中穴内力过多无法容纳的结果，而第一个问题实际上也是由第二个问题造成的。正是因为膻中穴内力过多无法容纳才会导致真气失了导引四处乱窜，偏偏段誉又是不懂任何内功调息之术的人，结果就造成了几乎走火入魔的情况。而一旦保定帝教给他导气归虚的法门，段誉立即病患全消，再无问题，此后即使又吸了N个人的内力甚至包括与自身相差无几的鸠摩智的内力也是潇洒自如，毫无后患，直至天龙结束也再未发病过，可见北冥大+法并不存在内力反噬的问题。硬要说有问题的话，那也是膻中穴的存储量有限制的问题，而这只要运用一下内功中的导气归虚的法门就可以解决，北冥神功显然可以做到这一点，此后就可以如段誉般随便乱吸而不必担心有何后患，同时也可以看出北冥大+法的存储量是无限的（段誉最后足足有100多年的功力）。
　　结论：北冥大+法吸人内力没有后患且存储量无限。

　　二北冥真气
　　北冥神功的宗旨是吸人内力为己所用，北冥大法显然只做到了吸人内力并储存，而并未做到为己所用，这就需要另一套行功法诀----北冥真气，它的性质与普通内功并无不同，具体分析如下：
　　（一）
　　段誉通过修习大理段氏内功中的导气归虚之法迅速解决了膻中穴内力储存过量的问题作为与北冥大+法配套的北冥真气，功能当然要比段氏内功强，它通过运转北冥真气中的导气归虚之法可以迅速的将全身各处经脉穴道的真气收聚并分别贮存于五脏六腑，丹田等专门贮存真气的场所，从而彻底解决膻中穴内力储存过量的问题。
　　结论：，北冥真气特性1：导气并贮存。
　　（二）
　　解决了存储量限制的问题并聚集了大量真气是否就大功告成了呢？非也非也，此时的真气量固然多，但从不同人身上吸取来的真气可谓各具特色，芜杂无比，虽然不会出现内力反噬，真气互冲的情况，但真气的精纯度，运用效率等都天差地远，那些驳杂不纯，运转不灵的真气根本毫无用处。要想获得极为精纯并能随心所欲运转的北冥真气必须要勤修苦练。无崖子练了全套北冥神功确不大吸特吸就是因为积蓄内力容易提高内力质量却难。所以他大部分靠自练才获得了精纯无比的70余年的北冥真气。段誉则是一个反例，他的内力量足有100余年但精纯度，运用效率等极差，结果六脉剑气威力强时可以断刀碎剑，威力弱时连普通的墙壁都无法穿透，曾经连慕容复的掌力都奈何不了。可见要想充分发挥自身实力，就必须把吸入体内的真气完全化为己用，就要打通各处经脉穴道使真气运转顺畅，并逐步修练使之成为单一精纯的北冥真气。作为一门内功北冥真气可以自行修炼增加内力，也可以与北冥大+法相配合一边吸入一边修炼，有了浑厚的内力做底子北冥真气将是事半功倍。
　　结论：北冥真气特性2：通过刻苦修炼获得高度精纯随心所欲的北冥真气。

　　（三）
　　且看书中虚竹的表现：
　　1.鸠摩智早料到他闪避的方位，大金刚拳一拳早出，砰的一声，正中他肩头。虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑，说道：“小师父服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有“北冥真气”护体，只感到肩头一阵疼痛，便即猱身复上，双掌自左向右划下，……
　　2.鸠摩智霎时之间连踢六腿，尽数中在虚竹心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，……直踢到第六腿，虚竹才来得及仰身飘开。
　　3.他一刀劈落，波的一响，虚竹右臂中招。虚竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
　　虚竹中了鸠摩智的N招重击却浑若无事，书中言到是由于“北冥真气”护体，可见北冥真气防御力之强。
　　结论：北冥真气特性3：防御力超强。
　　（四）
　　北冥真气与北冥大+法作为北冥神功的两大主体功能，地位是相同的，既然北冥大+法用图十五幅，可以大胆猜测北冥真气用图也是十五幅，于是还有36-15-15=6幅图。因为真正的北冥神功是北冥真气与北冥大法的完美结合，所以，最后的6幅图=北冥真气与北冥大+法的结合。

　　三北冥神功
　　（一）
　　北冥大法虽然近战无敌，但如果敌人的掌力超强，或是发劈空掌，隔空指之类的空袭武功，那估计不等北冥大+法将之化解吸收，自身就遍体鳞伤一命呜呼了。要解决这个问题就要充分发挥北冥真气护体的威力。上文已经说到北冥真气的防御力是相当强的，这样，北冥真气在全身就构成了一个超强的防护罩，配合北冥大+法一挡（消除真气的破坏力）一吸（根本上消除敌人的真气）完全可以把对手强大的攻击力消解，还可以同时发动反击。可见北冥神功构筑的防御攻击体系绝对超一流。
　　（二）
　　北冥神功身具如此威力，修炼的法门却不是很容易。书中言道：“（北冥神功）适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。”可见要想修炼北冥神功就必须把以前所练的内功全部废掉，牺牲可谓重大，两者之间取舍颇让人为难，恐怕这也就是李秋水等人虽懂北冥神功却不能自练的原因吧。
　　（三）
　　最后的狂想：如果能把北冥大法吸内的特性容入北冥真气之中，即将北冥真气转化为具有吸内特性的特殊真气，那估计数丈之内北冥真气所至，敌人灰飞烟灭，不得不让人惊叹：北冥神功，果然天下第一！