一候獭祭鱼,二候候雁北,三候草木萌动。
一候獭祭鱼:泰卦,六四。
《周易·泰卦》:“翩翩,不富以其邻,不戒以孚。《象》:翩翩不富,皆失实也;不戒以孚,中心愿也。”
《象说卦气七十二候图》:“四爻动,变卦大壮。兑为泽,獭为水兽,故兑为獭。本卦互震为祭。兑为鱼。”
《月令七十二候集解》:“所谓豺獭知报本。岁始而鱼上游,则獭初取以祭。徐氏曰,獭祭,圆铺圆者,水象也;豺祭,方铺方者,金象也。”
獭,又名为水狗贼或食鱼。
祭鱼,即用鱼祭天。
启蛰时节,冰开始融化,水獭在水里面很容易将冰打破。
每到这个时候,水獭都会把自己从水里面捕到的鱼摆放在树木之上,围着自己摆成一圈,而自己就两只前爪拱在身前,像祷告祭奠天地、感恩自然一样,在圈里面转上一圈。
二候候雁北:泰卦,六五。
《周易·泰卦》:“帝乙归妹,以祉元吉。《象》:以祉元吉,中以行愿也。”《汉书》作“鸿雁北”。
《象说卦气七十二候图》:“互震为雁,坤为岁,故曰候。五爻动,坤变为坎,坎为北。”
《月令七十二候集解》:“雁,知时之鸟,热归塞北,寒来江南,沙漠乃其居也。孟春阳气既达,候雁自彭蠡而北矣。”
二候时,南方的大雁又开始向原来在北方的驻地飞返。
三候草木萌动:泰卦,上六。
《周易·泰卦》:“城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。《象》:城复于隍,其命乱也。”
《象说卦气七十二候图》:“上爻动,坤变为艮,艮为山林,故为草木。艮覆卦为震,震为萌动。”
《月令七十二候集解》:“天地之气交而为泰,故草木萌生发动矣。”




一候獭祭鱼:泰卦,六四。
《周易·泰卦》:“翩翩,不富以其邻,不戒以孚。《象》:翩翩不富,皆失实也;不戒以孚,中心愿也。”
《象说卦气七十二候图》:“四爻动,变卦大壮。兑为泽,獭为水兽,故兑为獭。本卦互震为祭。兑为鱼。”
《月令七十二候集解》:“所谓豺獭知报本。岁始而鱼上游,则獭初取以祭。徐氏曰,獭祭,圆铺圆者,水象也;豺祭,方铺方者,金象也。”
獭,又名为水狗贼或食鱼。
祭鱼,即用鱼祭天。
启蛰时节,冰开始融化,水獭在水里面很容易将冰打破。
每到这个时候,水獭都会把自己从水里面捕到的鱼摆放在树木之上,围着自己摆成一圈,而自己就两只前爪拱在身前,像祷告祭奠天地、感恩自然一样,在圈里面转上一圈。
二候候雁北:泰卦,六五。
《周易·泰卦》:“帝乙归妹,以祉元吉。《象》:以祉元吉,中以行愿也。”《汉书》作“鸿雁北”。
《象说卦气七十二候图》:“互震为雁,坤为岁,故曰候。五爻动,坤变为坎,坎为北。”
《月令七十二候集解》:“雁,知时之鸟,热归塞北,寒来江南,沙漠乃其居也。孟春阳气既达,候雁自彭蠡而北矣。”
二候时,南方的大雁又开始向原来在北方的驻地飞返。
三候草木萌动:泰卦,上六。
《周易·泰卦》:“城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。《象》:城复于隍,其命乱也。”
《象说卦气七十二候图》:“上爻动,坤变为艮,艮为山林,故为草木。艮覆卦为震,震为萌动。”
《月令七十二候集解》:“天地之气交而为泰,故草木萌生发动矣。”




厚土










