世尊降临开示 （上）
诗云：
佛法西来一字无， 全凴心意用功夫，
眼藏正法拈花笑， 苦海慈航化愚俗。
杨生曰：   弟子敬参， 世尊， 今日随师来至三宝殿， 心中无限愉快， 请世尊开示佛法.
世尊：   杨善生免礼。
世尊曰：   佛法东去， 广度有缘， 历朝不衰， 慧命永存， 端赖佛徒舍身护教有之功， 吾佛实堪告慰。
今值末法， 万教齐发， 而佛法传布时间， 皈依佛门修学者亦日渐增多， 足见佛法有利益於众生。
凡皈依佛门， 精守戒律， 终身不渝， 修至明心见性， 皆能按果证位。
世尊曰： 杨善生身为鸾门使者， 对佛法亦至诚修学， 实为善知识也。 鸾门普传圣贤真理， 正符佛教【诸恶莫作， 众善奉行】之宗旨， 可谓末法之正法， 如来现身鸾门， 应化广度众生， 开方便法门， 修无量之功德， 人人当学之。
杨生曰：   世尊之言甚是， 据弟子所知， 世上佛门弟子毁谤鸾门之声甚大， 视鸾门为外道邪说， 令人痛心， 不知世尊看法如何？
世尊曰：   因现值佛教末法时期， 离佛已远， 末法众生虽身具善根， 而无慧根， 故学佛修道， 不能博览群经， 作客观之探讨研究， 仅视佛学为独一专科， 其他科目（他教经典）不屑一顾， 在主观的见解之下， 造成偏见， 不能将他教称为【友教】， 而口斥， 笔书为【外道邪说】， 佛口喷血， 屠手杀生， 实令吾哀叹！
佛有八万四千法门， 鸾门恭奉古代圣贤仙佛， 堪契佛心， 清心守戒， 静念经咒， 诚祷上界圣灵下降， 香云所至， 清净众佛菩萨每感其诚， 降临说法示教，启迪有缘， 广度迷津。
若有善男子奉行五戒， 力行十善， 一心念佛， 佛必来应， 故佛力所至， 鸾笔挥书， 妙笔生花， 说法度众， 实属合理易行， 愿佛徒莫欺【他佛】， 自殒慧根。
缘於众生慧眼蒙蔽， 仅眼见纸经， 声闻人说， 故出谤言。 一道光芒， 便可促动灵笔挥书， 若以我视之， 确为有感皆通， 念佛佛至也。 若不信之， 佛徒朝暮诵经持咒， 岂不也是邪魔外道乎！
杨生曰：   世尊不愧为【世尊】， 您的说法让【世人尊敬】， 世间崇敬者【公理】， 各种宗教只要不违背善良风俗， 有益世道人心， 皆为正教。 佛为世人所尊崇， 以慈悲为怀， 平等为教， 视众生如一， 四生六道为三世眷属， 皆具佛性， 亦是【佛身】， 若有人轻视同胞人类， 名为【学佛】， 实已【违佛】， 不知世尊高见如何？
世尊曰： 佛法包容一切， 故曰【佛法无边】， 【外教】如外围袈裟， 修行者穿之， 正护佛体， 焉可齐之， 毁之。 大地众生， 各尽天职， 供养佛命， 岂容践踏蹂躏？ 凡排斥他教， 攻击外人者， 皆源於私心， 妒忌心， 瞋心未灭， 佛口吐火药， 杀伤己多人？ 原与屠夫无异。 佛前供鲜花， 水果无非【外道】众生苦心栽植， 出於【外道】众生之手， 佛岂弃之？ 实令佛感动而起慈悲之心！
佛门僧尼之衣食住行， 何人供养？ 何人制作？ 愿佛门僧尼速放下屠刀， 莫再宰割德士善友， 以免自堕无间， 苦报无尽！
杨生曰：   世尊功德无尽， 如来大中， 心性无偏， 为度一切人， 而说一切法， 不偏不倚， 正符众生心中所需， 弟子顶礼再拜！
世尊曰：   我有正法眼藏， 留传天下， 犹如金刚不灭， 得悟者， 皆成佛道。
杨生曰：   是否【涅盘妙心】？
世尊曰：   是也！ 实相无相， 当前既是。
杨生曰：   目前视之既是【佛】， 反观之后却不见！
世尊曰：   生此佛土， 遍地是佛； 离此佛土， 视己为佛， 如若不见， 以镜自照， 可以观之。 确认自己， 与佛无二， 心形相映， 不离这个， 自然成佛。
杨生曰：   是是， 我观佛陀额前有一粒红痣， 是何意义？
世尊曰：   生来具有， 死后不去， 独来独往， 不睁不闭， 此乃【佛眼】。 以此观物不偏， 以此观己则中正， 不在左右， 独一无二， 灵山上之一盏明灯， 由此明心见性直如如来地， 故言正法眼藏， 妙不可言。
济公活佛曰：   此眼能洞观三千大千世界， 大如须弥山， 小如一砂粟， 所谓【放之则弥六合， 卷之则退藏於密】。
杨生曰：   出家僧尼大德顶上戒记， 是何意义？
世尊曰：   烧疤有香味， 点出佛性来。 僧尼头上授记， 顶上开花， 此乃【佛头】， 要【光圆】， 才能结成【波罗蜜果】。 受戒者， 若违反正道， 则戒记不能生出菩提苗， 无形中长出罪恶根， 变为【鬼头】， 若此， 西天佛国自然难於相近。
杨生曰：   原来如此。
佛之扬眉瞬目， 一言一举， 都是佛法， 不可思议。