十疰、五尸，为病相似，或因人死三年之外，魂神化作风尘，着人成病。或逢年月之厄，感魑魅之精，因而疠气流行身体，令人寒热交作，昏昏默默，不能的知所苦，积久委顿，渐成痨瘵，肌肉尽削，以至于死，死后复传疰他人，惨至灭门，可胜痛矣（宜十疰丸、桃奴丸、八毒赤散、太乙神精丹）。

什么叫中恶？凡人偶入荒坟古庙郊野冷厕，及人迹罕到之处，忽见鬼物，口鼻吸着鬼气，卒然昏倒，不省人事，四肢厥冷，两手握拳，口鼻出清血白沫，狂言惊忤，与尸厥略同，但腹不鸣，心腹俱暖为异耳。慎勿轻动其尸，速令众人围绕，打鼓烧火，烧麝香、安息香，俟苏方可移归，服药治之（宜桃奴丸、太乙神精丹）。

什么叫客忤？即中恶之类，多于道路得之，亦由感触邪恶之气，故即时昏晕，心腹绞痛胀满，气冲心胸，不速治，亦能杀人，当急取盐如鸡子大许，青布裹，烧赤，纳酒中，顿服，当吐出恶物，然后服药（宜备急丸、太乙神精丹）。

什么叫鬼击、鬼打、鬼排？卒着鬼气，如刀刃刺击，或如杖打之状，胸腹间痛不可按，排击处亦痛，甚则吐衄下血，此等病，皆来之无渐，卒然而死者也（宜朱犀散、太乙神精丹）。

什么叫鬼魅？或为邪祟附着于体，沉沉默默，妄言谵语，乍寒乍热，心腹满，手足冷，气短，不能食饮（宜八毒赤散、苏合香元）。或为山林穷谷妖狐迷乱，精神减少，日渐羸瘦，能言未然祸福，毫发皆验，人有念起，即知其故（宜辟邪丹、苏合香元）。或妇女与鬼邪相交，每与交时，神思昏迷，口多妄语，醒则依然如故，面色娇红，日久腹中作痞，如抱瓮然，名曰鬼胎，须服药下之（宜先服紫金锭，再服回春辟邪丹）

以上皆是身体外部原因导致成病，但是邪气（邪物）必然是乘虚而入，如果一个人元精充足，阳气壮盛，亦未见邪祟之能为祸也（精怪或者妖邪不可能附到这个人身体上）。故凡遇此等证者，审知其虚，必以补元为主。审知其邪，必以通神明，去鬼恶为主。其有挟寒、挟火、挟食、挟痰者，又当兼治之，而自无弗愈矣。

古中医认为，一个人如果身体健康，元气充足，是不可能会被附体的，因为邪气或者说邪物（精怪妖邪）只可能趁虚而入，所以如果要用中药治疗的话，要以补虚安神的为主。

你好楼主，我就是你说的这些情况，身上有附体，皈依了，还是折磨人，留个联系方式可以吗

这个是需要内外一起治疗

自己百度脑控

楼主治好了吗？

中药也是有灵性的，不过现在天材地宝很少了，有灵性的地方也少了，很多方子的效果也大不如前，可惜啦。

也不是你这种说法，中药材的问题的却很大，这也是现在中药不灵的关键因素之一，主要是因为异地种植和生长年限不够所导致的，中药材有道地药材之说，指的就是不同的地方种植出来的药材效果会不一样，第二个导致药材不灵的关键因素是，现在是经济社会，一流的中药材是用来出口的，市面上所流通的大部分是二三流！