“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ”


楼主就是宋浩浩吧，你换个地方吧，这人又不多，累不累你

个人认为他写的也确实挺有水平的...
韩寒很好 而他和韩寒不是一个类型 所以不好评判孰优孰劣...
支持韩寒不一定要贬低别人嘛...


回复：5楼
宋浩浩名不如其人,其浩然之气不知何在?其与韩兄相比,如文工宋玉、唐勒、景差之流与屈原并列,实有辱韩兄英名.

回复：6楼
干嘛相比呢...
是你硬把人家拉一块儿去 宋玉他们认识屈原么
尺有所短寸有所长 应当求同存异兼收并蓄
照lz的观念
lz与宋浩浩相比又如何呢

回复：6楼
我已经说的很明白,你何必装糊涂?

（女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；
众不可户说兮，孰云察余之中情；
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；
济沅湘以南征兮，就重华而陈词：
“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；
不顾难以图后兮，五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；
皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；
瞻前而顾后兮，相观民之计极；
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；
阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；
揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 ）

好多错别字啊，都不认识！你回去好好学习一下现代词语吧，我是考古学家，谢谢

回复：10楼
谢谢指教,即兴随意摘录《离骚》,稍观其大略，没有细看。

这不是老早之前的么

宋浩浩和韩寒是两条船上的人，不必强比，可以强j

宋浩浩无论文采多好，就看他做的这些事就能看出他在德上差了韩寒一大截！！所谓物以类聚，所以他只能跟白夜这样道德一样有缺憾的人在一起！！

和余含泪混在一起的砸种，能是什么好东西。