野 兽 禅

三浦是一位远近闻名的佛教禅师，他每次讲解佛法的时候，前来的听众都有千百人之多。不过最近，三浦发现，每次都会有一个肤色黝黑、面容酷似野兽的人前来听讲，在演讲结束后，他都是最后一个离开，彷佛有什么心事一样。于是在一次讲解结束后，三浦让弟子木村叫住这个人，带到他的面前来，问他：“你为什么每次都是迟迟不肯离去，肯定是有什么心事吧？”这个人就说了：“其实，我正是有一个重大的疑问，请师父为我解惑。”三浦说：“好，你问吧。”这个人说：“其实我生在514年前，那时候的我在这座山上，也是一个禅师。有一天有一人来问我‘大修行也会落入因果吗？’我不假思索地回答‘不落因果！’因为我回答错误，被罚变为野兽，轮回514年不得解脱。请问师父，我究竟错在哪里？”
三浦一听，居然有这种事，于是说：“这样，你用同样的问题问我一遍。”这个人便问道：“大修行也会落入因果吗？”三浦大声地回答：“sou（僧）dayo。”对方听了，情绪非常激动，手舞足蹈地说：“我已经轮回514年了，今天终于得到解脱了。我的尸体就在后山，请师父发发慈悲，用和尚的礼仪葬我吧！”三浦带人前往后山寻找，果然发现了一个佛职人员野兽，内脏似乎已经爆裂，现场臭气熏天。三浦于是按照佛家的礼仪安葬了它。

原文：
三浦禅师每日上堂。常有一人，面目甚寝，听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃遣木村引至座前，问：“汝何人？”此人云：“我于五百一十四年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野兽身。今请和尚代一转语。”
师云：“汝但问。”此人便问：“大修行人还落因果否？”师震声云：“そう(僧)だよ。”此人于言下大悟。告辞师云：“我已脱野兽身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”次日三浦禅师令众僧到后山寻亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上寻得一已死黑毛野兽，其五脏六腑溃烂，臭不可闻。斋后按送亡僧礼火化。
释义：
野兽禅一词是禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。在故事中，野兽自以为参透了佛法，能够避免因果轮回，实际上这正是执着于因果、对因果报应感到恐惧的体现 。而在三浦的眼中，落入因果、堕为野兽、脱离野兽、甚至因果本身，都是“你说是，那就是”的事情，心态早已超脱了因果之外。当野兽悟到这一点后，反倒脱离了野兽之身。

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