后来赵盾继位后果然很有才略，赵姬因此受到赞扬

“赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：得宠而忘旧，何以使人？必逆之！固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。”
——《左传.僖公二十四年》

恪守礼法，非要在火灾中等保姆，结果被烧死的宋伯姬
甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也。君子谓宋共姬“女而不妇。女待
人，妇义事也。”
——《左传.襄公三十年》

……

赵姬的行为被现代人评为女性学习的榜样

春秋时期的人都挺理想化的，虽然当时对女性的压迫远没有后世那么严重，但还是有人用那些理论束缚自己

赵姬那个是有背景的，他自己的三个儿子年纪都太小，当时晋国政坛上的卿族竞争是非常激烈的，你没有成年的继承人你都占不到位置赵衰好不容易搞到从龙之功不能因为儿子太小青黄不接就把家业给败了吧。赵姬身为人妻人母自然要为赵氏考虑

再说他三个儿子后来都各自立分家了难道非要纠结嫡庶这点虚名吗

赵衰自己都不是家中长子，没有家业继承出来和文公混生活而且赵盾还有个在晋文公中排行第二的姨妈季隗也不算很一无是处啊

《左传·襄公十四年》：于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。
这里就是一个儿子死在爹前头，孙子六岁了爷爷就挂了，差点就被挤出政坛的案例

春秋时期的贤女还真不少，还有一个贤德的女子，季芈。季芈是楚昭王的妹妹，楚昭王打算嫁出季芈，被季芈以“作为女子就要有女子的德行，远离男人是本分，既然钟建背过自己，就不能嫁于别人”为由拒绝

王将嫁季芈，季芈辞曰：“所以为女子，远丈夫也。钟建负我矣。”以
妻钟建，以为乐尹。

秦国留下记载的国君夫人里，穆公夫人伯姬形象还比较鲜明，是个贤女子，跟穆公感情也挺好的

春秋这样的人很多，那个时候还没有对女子的压迫，所以她们这样做应该是纯粹自主的，自发的，就是加强道德约束，和儒家那些士大夫一样。