关于这些人的关系说简单也简单，说复杂也挺复杂的。
已知信息：
枭：本名薄井右近左卫门。
首先薄井代表地名，左卫门是类似军衔的称呼。枭是代号，是以生活在薄井森林的一种猫头鹰命名。
蝴蝶：曾经在隐藏森林修炼。
飞天猿猴：曾经和川蝉在菩萨谷修炼
川蝉：女性，曾经和飞天猿猴在菩萨谷一起修炼，（补充：在日本川蝉是一种鸟类）
寄鹰众： 苇名一心的忍者部队。
天狗：苇名一心本人，偶尔装扮成忍者。
大家有没有发现这些人的一个共同点，就是忍者代号的称呼，都是以一种会飞的动物来命名。为什么都要以这种方式命名，有什么暗示吗？肯定是有的。宫崎老贼的游戏，人物的名字肯定和剧情是有关系的。请听我慢慢道来。
首先，除了川蝉以外，其他人曾经都是为苇名一心效力的。而苇名一心信奉龙泉，文本有提到过以前的统治者不允许他们祭祀龙泉，所谓的龙泉就是源之水，苇名人是信奉水源的，以水生气球作为祭祀，尤其是水生村人，水生村常年喝源之水的人会患有不死病，而患有不死病的人体内会长瘤，等到瘤长得漆黑，便将其取出，嫁入源之宫。那么曾经的统治者不允许苇名人祭祀，自然也不允许水生村人祭祀，水生村患有不死病的人自然就无法通过轿子嫁入源之宫。
那么源之宫而来的丈和巴到苇名是否是来调查或者是恢复水生村的祭祀的？
已知巴和丈来到苇名的时候是带着常樱之花的，我们知道常樱之木是制作源之香的材料，也是回到源之宫的必需品，所以我认为巴和丈起初来苇名的时候并不是为了断绝不死，而是来调查水生村断绝祭祀的事情。还有巴的手记也可以佐证，丈的咳嗽日益加重，回仙乡之路似乎无法如愿，明确提到巴是以丈回到源之宫为首要任务，如果不能回，便按照丈的意愿来断绝龙胤。
那么我们先假设丈和巴的目的就是来苇名恢复神轿的正常运作，动机和逻辑是否合理。
首先丈和巴来到苇名，发现是统治者不允许祭祀，那么他们有两种方法，一种是让统治者恢复祭祀，一种是直接盗国。根据苇名的历史，显然是后者，丈和巴支持苇名一心，采取盗国，完成盗国之后，丈和巴首要目的就是要重返源之宫，那么回到源之宫的方法是什么呢？收集源之香的材料。丈和巴迫切想回到源之宫，这也就解释了上面提到的那些忍者为什么都是以会飞的动物命名。假如这些人会飞，回到源之宫不是简简单单吗？所以苇名忍者起名的方式是对主公的一种期望。希望丈和巴早日回到源之宫。
那么川蝉和狮子猿发生战斗，也就很好解释了，川蝉使用的忍具是口哨，而苇名一心的忍者部队叫寄鹰众，而口哨是用来训练鹰。也就是说，苇名一心的忍者除了枭和蝴蝶以外，川蝉很有可能也是苇名一心的忍者。很符合逻辑。
而川蝉去菩萨谷找狮子猿的目的也很好解释了。就是为了源之香的材料之一，馨香水莲。也很符合逻辑。
最终川蝉命丧狮子猿之口，而狮子猿头上的刀很像是义父的，那么义父有没有理由去找狮子猿给川蝉复仇呢？
在天守阁与义父战斗的时候，触发第三条戒律对话可得知义父的第三条戒律是与复仇有关的，义父的忍者代号是枭，而川蝉同样是一种鸟，是否也能间接说明义父和川蝉的关系不一般呢？
如果以上假设都成立，那么理清事件发生的时间就成了重点。
这个等我完全理清盗国前后的时间线再说吧。
以上均属个人主观猜想和研究。
谢谢大家耐心看完。