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民主真那么神奇?------ 民不可与虑始,而可与乐成

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  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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战国时代,魏文侯派西门豹治理邺地;下车伊始,西门豹访问地方民情:邺地水灾频发,猾吏豪绅趁机勾结巫婆捣鬼,每年都搜刮民财、侵扰民户,“为河伯娶妇”;老百姓痛苦不堪。西门豹巧用权谋,治死了作恶多端的巫婆和猾吏,从根本上制止了给“河神”娶老婆这荒唐而又愚昧的闹剧,堵死了贪官污吏盘剥敲诈老百姓的这条“财路”。
接着,西门豹征集“民夫”,开凿十二条渠道,引河水灌溉农田。开凿渠道的时候,艰难困苦,老百姓又害怕了,不愿意当“民夫”参加开渠劳动。西门豹说:“民可以乐成,不可与虑始”;现在老百姓都怪我害他们出力受苦,百年以后老百姓享福了才又会想起我来呢。



  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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卫鞅:民不可与虑始
卫鞅欲变法,秦人不悦。
卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。”
甘龙曰:“不然。缘法而治者,吏习而民安之。”
卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”
公曰:“善。”
           


2025-12-01 17:17:24
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  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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据说就是上面几句打动了秦孝公,然后强力推行变法。如果民主,商鞅变法可能就夭折了,也不会有后来秦民又觉得大善。也不会有行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。


  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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不是说民主不好,但是有绝对的民主吗?为什么要否认精英呢。绝对的民主就是误国误民。


  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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如果没有绝对的民主,为什么要摇着民主的尾巴这么趾高气扬,如此高高在上的鄙视专制。难道只是剑道的民主尾巴翘的高?别人的尾巴比较适当。


  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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如此看来,剑道简直就是民主的害群之马。剑道你这不是糟践人们心爱的民主吗?为了维护民主,我建议封杀剑道。


  • 河蟹大业
  • 右庶长
    11
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民主是膏药,哪里都能贴...


  • 泉溪夕岚
  • 上造
    2
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楼主说的很有道理,我也不赞同一味追求所谓的民主,但是您忽视了一个问题——上位者并非全是精英,历史证明上位大部分不是精英(此精英指能为民者)。精英为民,自然民众最后拥戴,可是不为者却太多,最后劳民伤财造成一人独享,或数人独尊,却是常态。所以权衡利弊,民主相对专制还是好太多。因为民主可以通过提升国民总体素质来,让人人都是是非判断之力,而非少数人掌握,一旦走错,便是大错。如果是专制时代,你我怕是多半农耕之民,怎么想到这么多。


2025-12-01 17:11:24
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看看印度就知道民主了。
商鞅时代虽然没有民主,但是有同法。。这点比现在都强呢。


  • 虚敌精灵
  • 官大夫
    6
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民主不民主管我何事,我是来买豆腐乳的


  • 逗腐儒
  • 官大夫
    6
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回复:8楼
想想看,为什么后世上去的都是饭桶,上去的官员个个都只会三年清知府,十万雪花银。诸子百家,那家最注重唯才是用?


  • 花落作尘
  • 公士
    1
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权力使人腐败,绝对的权力使人绝对的腐败。
民主不是不好,在于人民素质。


  • 花落作尘
  • 公士
    1
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11.
那你何不想想看为何每个朝代都富不过三代?


  • 河蟹大业
  • 右庶长
    11
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没有绝对的民主,只有适合国情的民主,滥用所谓的民主就是慢性毒药...


2025-12-01 17:05:24
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回复:15楼
不只是慢性,有可能是烈性的,比如伊拉克
自从“被123民23主”后,爆炸就,没停过


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