第一重境界,在失去了心爱的人之后,再也没有去爱的勇气,但是为了给自己找个依靠,就和马马虎虎的家伙结婚了。这样的一对在10年20年后也会收获一份相濡以沫的爱情,但这份爱情毕竟是后知后觉的。
第二重境界,在失去了爱人之后,任然不放弃对爱的追求,并且有一个人在这种时刻为自己付出,深爱着自己。自己也愿意为了他放下过去,全身心的投入一份新的感情中去。能够达到第二重境界,已经是非常不容易的。
第三重境界。在第二重境界的基础之上,没有对过去的感情做出简单的否定,而是把这份没有被实现的爱,连本带利的加诸新的那份感情上,使之成为新的感情的一部分。响子在最后就是这样的一种境界。
在“樱花下”之前,响子对五代的爱还只是第二重境界,她希望放弃总一郎,不,确切的说是对总一郎曾经的感情,来全身心的爱五代。所以这样的状态让她对这两个男人都产生了愧疚。但是在“樱花下”,当听到五代肺腑的表白的时候,这不单单是对五代包容至爱的一种歌颂,在响子来说也是一种解脱。超越悲伤和自责,她不需要放弃总一郎,她会把对总一郎那份没有实现的感情,融入到对五代的爱里面去。这不是一种简单的移情作用,而是对爱的理解的一种升华。
所以,音无爷爷,才会对响子说,希望她能连前面那份没有收获的幸福,一并收获双倍的幸福。如果没有双倍的爱,又哪里来双倍的幸福呢?!其实音无爷爷就是要响子把对总一郎没有实现的感情一并融入对五代的爱中去,这样才是对自己的解脱,对死者的尊重,对生者的祝福。
要达到第三重境界是很难的,她需要响子的智慧,对爱情的理解和勇气。也需要五代的勇气和包容,确切的说如果没有五代的话,响子永远都不可能达到第三重境界。有人会问,响子到最后最爱的人是谁?比如剧场版的八神就问出这样的“愚蠢”的问题。响子在最后一定是最爱五代的,这不是一个可耻的结论,好像得出了这样一个结论响子就是多情寡义的,好像五代不配,又好像响子只会沉迷自己过去的恋情,不相信她能得出这样的结论。其实只有这样的结论才符合爱桥留美子或者说是响子的爱情哲学。
第二重境界,在失去了爱人之后,任然不放弃对爱的追求,并且有一个人在这种时刻为自己付出,深爱着自己。自己也愿意为了他放下过去,全身心的投入一份新的感情中去。能够达到第二重境界,已经是非常不容易的。
第三重境界。在第二重境界的基础之上,没有对过去的感情做出简单的否定,而是把这份没有被实现的爱,连本带利的加诸新的那份感情上,使之成为新的感情的一部分。响子在最后就是这样的一种境界。
在“樱花下”之前,响子对五代的爱还只是第二重境界,她希望放弃总一郎,不,确切的说是对总一郎曾经的感情,来全身心的爱五代。所以这样的状态让她对这两个男人都产生了愧疚。但是在“樱花下”,当听到五代肺腑的表白的时候,这不单单是对五代包容至爱的一种歌颂,在响子来说也是一种解脱。超越悲伤和自责,她不需要放弃总一郎,她会把对总一郎那份没有实现的感情,融入到对五代的爱里面去。这不是一种简单的移情作用,而是对爱的理解的一种升华。
所以,音无爷爷,才会对响子说,希望她能连前面那份没有收获的幸福,一并收获双倍的幸福。如果没有双倍的爱,又哪里来双倍的幸福呢?!其实音无爷爷就是要响子把对总一郎没有实现的感情一并融入对五代的爱中去,这样才是对自己的解脱,对死者的尊重,对生者的祝福。
要达到第三重境界是很难的,她需要响子的智慧,对爱情的理解和勇气。也需要五代的勇气和包容,确切的说如果没有五代的话,响子永远都不可能达到第三重境界。有人会问,响子到最后最爱的人是谁?比如剧场版的八神就问出这样的“愚蠢”的问题。响子在最后一定是最爱五代的,这不是一个可耻的结论,好像得出了这样一个结论响子就是多情寡义的,好像五代不配,又好像响子只会沉迷自己过去的恋情,不相信她能得出这样的结论。其实只有这样的结论才符合爱桥留美子或者说是响子的爱情哲学。