第一个直观感就是原始崇拜，第二个可能受到了希腊化影响的感觉，艺术层面没有觉得有多优秀。

阿拉伯人完全放弃阿拉伯多神教实在是一大遗憾，要是有几个阿拉伯国家将其延续到现在，不仅丰富了文化，还能起到遏制中东极端宗教势力的作用

从宗教史和艺术史两个角度说

我来说说我对现在所谓现代艺术的看法，实际上我是不懂所谓现代艺术的审美观和来源，但是由于我主研究宗教理论所以对于原始崇拜和后来的信仰模式的艺术模式有所了解，研究方式不少方法也是基于经济发展史。所以对于现代审美的背后来源是如此看法：随着以美国新zy主义发展使得多数人群都被无差别剥削，每个人的地位被物化人成为了可以出售的商品，人的地位再度屈居于某个物品之下。与古代世界的奴役不同，古代世界的奴役是具体的人和事物，具体可以看看盖乌斯法学阶梯对于人的定义。而zb主义则是看不见的撒旦，以无形的大手将所以人的属性剥夺，而现代艺术所谓的抽象主义也是在这种背景下诞生的。
所以你说很有现代艺术感的时候，我的表情就是略略略的

闪人各部一直都是各种多神教，是犹太人最早搞出一神教，独尊雨神，还改名为雅薇，后来叫成了耶和华

@Ω奥古斯都
雅威和耶和华的区别绝对不仅仅是中文翻译的问题，原文就是不同的

艺术感是什么无聊的东西，比得上神圣感吗

罗2全战里面那巴泰的神庙就可以选这个抽象女神而且阿尔乌扎在阿拉伯语（或者那巴泰那个年代的早期闪语）里面其实就是“最美”的意思

“撒马利亚的雅威和他的亚舍拉”可能是六楼楼中楼提到的东西