显然你并不了解墨家。网页链接 这是我的文章，应该能清楚的解释我对于墨家的理解，自己我总结的墨家对于人性，权力，责任和价值方面的关系与认知。

因为人皆趋利附势所以墨理不合人性？利己主义盛行起因正是墨理教育的缺失。好比一名学生不晓得病患要吃什么药致使其死亡，我们难不成就要说九年义务教育出来的学生都会杀人，教育是不合理的！这么说合理吗？这分明是缺少相关医学教育而非这个学生本心向恶；说回这个帖，您说有的人是自私的，这个世界上的一切规定都会成为这些人维护自身利益的资本，墨家理念不符合这些人的思想；咱们能说有人自私自利墨家理念不符合这些人就应该被抛弃了吗？恰恰相反，正是因为有人自私自利，才需要墨家去教化他们呀，如果您真的十分佩服墨家，那就请您和我们一起普及墨理，唤醒那些迷惑之人(σ′▽‵)′▽‵)σ

儒家有句话：夷狄，禽畜也，畏威而不怀德。

人际虽不可能全是真话，是要分人的，有些人说一些事是不需说假话。书籍不要局限于你认知的别人的读书范围，古今中外书看多了结合自己的人生经历自然对哲人们书中讲的人性的事看的通透。有点脑的人都知道，网络包括媒体别人想让你看到的东西都是陷阱，只有自己找真正有用的东西。

人性好利与墨家思想，并不矛盾。

很多人对于诸子百家的理解往往陷入窠臼，只在乎自家学说的一亩三分田，不系统的看大环境，看各自的优缺点，顾此失彼，一叶障目，缺乏整体眼光！
到了现代了，按说各种资料资源都是可以找到的，居然还有人问墨家是不是主张平等，墨家和儒家的君臣父子、礼乐制度有没有根本区别，太悲哀了。
墨家既然主张平等又为什么尚同，这不是背离了自己的主张吗，还有非攻兼爱后又为什么助秦国攻伐，很多人就是理解不了，理解不了为什么不看书，为什么不看视频，为什么不看大家的论解。
你们遇到的所有问题，早在春秋战国百家争鸣的时候就有定论，就已经争出了各自的问题和特点，再从清末明初到近代，无数的大家前仆后继，去分析论证，这不是现成的解释吗
很多人不了解尚同，说明压根就没有读进去，没有抓住墨家学说的根本！
墨家主张人人平等这个是定论，兼爱是真正的核心！
问题在于人人平等之后怎么办，怎么去治理这个社会国家，我有我的思想，你有你的观点，我们都是平等的，我凭什么听你的，大家各行其事，谁也不服谁，所以才要尚同！
为什么很多人脑袋就是转不过来。 本质就是人类的自私和劣根性，墨家看到了这一点，诸子百家看到了这一点，世界上很多学说大家都看到了这一点，所以才有那么多主张爱的！
墨家用无等级的制度代替有等级的制度势必出现无序，无序之后的治理势必集权，只能说墨家太超前了，有道无术！
墨家的思想其实是比儒家的思想更有道理和说服力的，看到了根本问题，我们国家自从有了君主制最大的问题就是不平等，不算部落和打猎时期，这是农业社会的特征，全世界都一样。
墨家追求平等，因为环境和没有手段，造成了最大的不平等，郡主独裁，因为尚同同的是思想，是意识形态价值观！这种是极端危险的，参考希特勒。
有人问，为什么墨家没有搞出投票制，类似于投票的制度不新鲜也不稀罕，为什么墨家没有采用这种，原因是环境不允许。
平等以后怎么办？ 怎么办？———————— 这个问题是谁解决的，法家解决了一半，依法治国！
人人平等了，法律来判，但是其实还是人治。（古代法家和现代的法律有很大区别，法家是为了统治稳定保护王权，才不管你老百姓死活，不造反就行。法家是真正的帝王心术，两面三刀，阴谋狡诈）
天下大乱的根源墨家看到了，是不平等，但是他没有很好的解决办法！
法家是站在帝王家的帝王心术，只仅仅解决了部分，儒家的忽悠读书人，读书人忽悠老百姓，收效有效果有，但是没有儒家吹嘘的那么大，主要还是法家的各种手段，让老百姓永远是最弱的，最不团结的，自然掀不起风浪！
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墨家思想是理想主义。和马先生主义一样。客观条件都可以创造，但是人的主观能动性是不受控制的。众生平等，就不可控了，所以只有尚同，求同存异后，就会有党同伐异，结果又回到了等层或阶级对抗上，又不平等了。

墨家被淘汰是必然的
看事实