宋末三杰（网络图片）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
这首诗是文天祥在公元1278年被俘虏后，次年过零丁洋所作的诗。最后两句表现了他舍生取义的人生观，到他生命的最后也没有违背自己的意志，实在可歌可泣。文天祥是南宋末期的右丞相，著名的政治家、文学家，诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
他出生时，他的父亲梦见一个小儿身驾紫云从天而降，所以给他取名为云孙，字天祥。宋理宗阅卷看到他的名字不禁也说：“此天之祥，乃宋之瑞也”，于是他又名“瑞卿”。事实证明他确实如此，故又自号“文山”。公元1234年，蒙古军大举进攻南宋，打算十年拿下南宋，却不想这一仗打了近五十年。
在蒙古人眼中与他们一样健壮如牛的金国人都不堪一击，更何况只会吟诗作画，体格瘦小的南宋人？然而他们没有想到的是，从两淮到襄阳再到四川无不遇到激烈的抵抗，还搭上了一个大汗的命。当他们不敢相信眼前发生的事实时，他们疑惑了，究竟是什么力量在支撑着这些柔弱的南人，而且还表现得如此顽强。公元1279年，南宋丞相陆秀夫在经历了一场激烈的战斗后自感取胜无望，对年幼的皇帝赵昺行了君臣之礼后，背着他跳入海中以身殉国，南宋灭亡。

陆秀夫背着赵昺跳海殉国（网络示意图片）
文天祥在此之前就成了俘虏，蒙古贵族想从这个文人身上找到他们想要的那个答案。因为这个人做了一件“明知山有虎，偏向虎山行”的事情——勤王，就是以兵救援王室。临安的形势是依靠长江做屏障，而湖北的襄阳、樊城则成为扼守水陆交通的咽喉。假如这个地方失守，长江之险便不存在了。元兵攻襄阳攻了五年之久，但是樊城却先被西域人造的大炮攻破了。之后元人把大炮移来攻打襄阳，这样襄阳也很快失守了。但是元兵仍旧没办法渡过长江。随后元兵又攻打了郢州，守城的张世杰拚死抵抗，截住了元军的长驱直入。
此时元将巴颜暗中派兵入汉水，屠杀了沙洋镇，袭取了青山矶，渡江围攻汉阳，直逼鄂州，鄂州守城投降。元将巴颜统率大军东下直犯临安。公元1275年，恭帝下诏天下紧急救援王室。文天祥本来是一介文臣，没打过仗，但是他奉了恭帝的诏书之后忠义奋发，紧急召集各路豪杰和士兵积极勤王，数日便集结万人。但是这帮人只不过是凭着一腔热血应召，哪里懂打仗用兵。不料他们的忠心连表现的机会都没有就遭到朝中人的阻挠。可是没过多久，京师的形势更加危急，恭帝急忙下令文天祥，命他率兵至京护驾。

文天祥率兵至京护驾（网络图片）
文天祥领命急行，但是粮饷又没着落，身边朋友劝他说带这些新兵去等于以卵击石。文天祥说我怎么会不懂这个道理，但是现在这个情况没人愿去救驾，我痛恨这种行为，只能不自量力以身殉国了。以此激起天下闻风而起的义士，这样有正义之士谋划，人多功业则圆满，国家就有望保住了。文天祥将全部家产捐为军饷，他率大军兵发吉州到了阙下，驻军于西湖之上。元军攻打城池有一个很残暴的特点就是屠城。这么暴虐的手段，南宋人居然一直抵抗，所以他们想搞懂原因。俘虏了文天祥后，认为正是他们的研究对象，一直在劝他投降。

文天祥（网络图片）
从已投降的宋朝丞相到皇帝，再从元朝的丞相到皇帝劝了一个遍，得到的回答只有四个字——绝不投降。在一次又一次的唇枪舌战中，蒙古贵族终于认识到这个人心中有一样东西根深蒂固，叫做道义。他们一开始以为道义是可以被打败的，于是变着法儿的折磨文天祥，但文天祥软硬不吃，还写出了一首荡气回肠的《正气歌》，“时穷节乃现，一一垂丹青”，这是他的灵魂写照。到了最后，忽必烈召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，昂首说道只求一死。忽必烈是既佩服又惋惜，最后成全了文天祥。

文天祥被押往刑场（网络示意图片）
公元1283年1月9日，文天祥被押往刑场，他向南宋首都临安方向行跪拜礼，从容就义，享年47岁。他至死也没有放弃自己的信念，元朝人想要的答案就在他的“衣带诏”中：孔曰成仁，孟曰成义。为其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。此诚为光照日月、气壮山河的绝唱！文天祥用自己的行为告诉了所有人，肉体可以被征服，但道义不会被征服。他在狱中所作的诗歌都已成为民族精神财富的宝贵部分，而文天祥也因此成为了永垂不朽的民族英雄。

婴儒就这点本事之文天祥情节症，渴望着忽必烈的敬佩而赐死。至死看不到大同画饼的遥遥无期。