蜥蜴人在亚洲的直接影响力还在，虽然亚洲也有一定的工业化，但发展的但程度不足，蜥蜴人的直接影响力是建立在权力崇拜和农业情怀的基础上的，要有一定的人口和资源基础方可。蜥蜴人不是本宇宙的土著，作为外力的ET需要权力的加持和对资源的占有方可立足。这种高维度的习惯在低维度能引起全球共呜的时代是在中世纪以前。现代社会则要与蜥蜴人影响的本质特征化清界线方可得到八方的支持，太真性情的话穿帮了很麻烦，所以即使虚伪也要装装样子，实在不会装低调一些也可蒙混过关，不要强出头

2、对昴宿星的影响力理解要有正确的定位，前几楼我已经指出了对昴宿星的比喻是从野蛮中逃离的“文明”。昴宿星对地球事务涉入不深。二战前的确影响了当时的德国，但在识别了元首意图后马上断开了与之的联结。之后影响德国的势力很多，有尼必鲁、仙女座也有泽塔灰人，各有各的目的，ET们合力形成了之后的世界格局与秩序，这些ET在时间线外所以知道在哪个点施加力道最恰当，这是一套复杂的系统工程，旨在建立能接入ET们时间线的现代工业人的文明。
昴宿星相当于观察者，始终没有过度介入现实，他们与其他ET最大矛盾是对“痛苦”的看法，他们不认为成功的基础是能吃苦，他们对于人类所受痛苦看法：认为那是多余的，他们认为成长不是建立在痛苦基础上的。当然这有他们没有过于介入现实的背景原因，你也可以说他们在为自己找理由，总之这是他们的特点。所以不能轻易地认为人间发生的事情背后有昴宿星的影子，北欧也许有些地区有，但其现实的影响力很小

西方社会在进入工业经历漫长的时期后亦有对农业大神的反思，体现在“异形”系列作品中，他们主要担心的是农业大神复活，基于这种恐惧他们会放大一些对方的行为。
异形的母体并不是异形女皇，产生异形的母体是黑水：一种纳米级的AI，因此黑水并不是有机物，这说明西方社会担心用工业科技造出一个类似农业大神，这种心理也反映在对“工程师”的人格设定方面，工程师虽然科技先进亦是个类似半农业化的社会，一方面有飞船，另一方面母星的生活条件简陋，像个农业社会

1、吃苦是必要的，如果没学会吃苦，过去吃过的苦等于白吃
2、痛苦是多余的，成长不必以吃苦为代价。
这两个观点看似矛盾其实都是正确的。
在三维地球上应该学会吃苦，在证明自己能吃苦后，要尽量避免吃苦，要让一切事情变得更简单更轻松。
从昴宿星角度对痛苦的理解也是正常的，维度提高后的正常状态。
相反像蜥蜴人那样在很高的维度还在制造痛苦就是精神有问题了，所以蜥蜴人的基因应该得到必要的医治，三维地球存在的意义亦在于此

人类在吃大自然提供的食物，大自然也在吃人类提供的意识，所以行星上有了人类之后，行星也逐渐有了自己的意识，关于环保的课题没必要搞得太极端，大家各取所需罢了，人类需要大自然，大自然也需要人类的存在。
人类自己独特的品质是跨次元的属性，所以在每个人的内在最有意义的恢复这一属性，一切从对源头的认知开始。
具体的方法是通过看问题不同的视角来逐渐实现，从正反角度看问题是最简单的方法，还有更多的角度，当然世界上发生的事情也在教会人类这样做，类似上大课。比如网红摆拍被揭穿是常有的事，如果第一时间就去抒发极端的情感显然太幼稚了，被嘲笑的同时自己尴尬，这种行为多了要纠正并学会多角度看问题的话还算有的救

本贴是从吃玉米的角度来探讨哲学问题，不是从种玉米的角度，知道哪种ET耕耘过无必要，其时机已过，那样相当于再次种，种玉米的意义作用过去其结果体现在现实。目前的能量创造了更容易迎刃而解的机会，只要做客观题就可以

只要选对就可以，无需从创造条件开始苦苦探索。能量都是现成的，能利用好即可就成任何事情