脱离现实与深入现实二者看似分裂，但并非没有统一的可能。

脱离现实与深入现实二者看似分裂，但并非没有统一的可能。
这其中的关键是能量的纯度，所以一切努力坚持必须积累要到用的时候才有意义。
人们不能要求他人脱离现实，但可以用脱离现实的方式整合其他时间段的自我，因为你不可能在现实去整合这一切，就算有时间机器这样做也不明智，因为各个时间段的自我是独立的，许多人类的故事描写人类如何得到异性或同性的帮助，但是这并非就是好事，在整合自我的过程中介入自我生活的外在个体越少越好，否则能量的纠缠以及形成的相互依赖模式不可避免，影响能量的纯度，尽管越年幼越要外力相助，不过真有效的完全来自内在。

以上讲了脱离现实的正确方式，总结一下：其明确的目标是整合自我而非为了给别人提出什么脱离现实的要求，对他人做的一切或在自我整合过程中融入他人的因素均会导致能量的纠缠，都与所要达成目标相悖。
另一个问题是深入现实体验生活，这样做是为得到一手的体验，这是提高意识创造实相能力的必要手段，只要你不把重心放在外在的虚无的事情上，就与第一个目标不矛盾。人们可以用整合的自我去体验，以增加体验的深度，这样人们所做之事背后一切的目标都是一致的。

内在外在目标一致没有分裂的可能

阿姨，我做梦梦到跟你说话了，你说，你很久前，虫崇拜，之后不是了，现在又是了。梦里那现在跟现实这现在不一样，不知道啥时候的事。
就记得这些了，周围还有别的人，处理啥事情好像，记不清了。

人类要走上行之路必须改掉沾花惹草的毛病这与天使的向下堕落过程是对称的，并且方向正好相反。简单提一下原因。
天使的叛逆加上人类欲望的结合物是形成魔鬼的动力源。
魔鬼的罪不是邪恶，是指其尺度，爱是恰当无爱则是不恰当。第一带堕落天使可以化为人形与人类女子做老司机的事情，但是到了解第二代（天使与人类的宝宝）半人半神的巨人们不能变化，其尺度太巨大了，尽管他们想成年后也不太可能再与人类行老司机之事，他们只能去和一些尺度更大一些的动物如牛、马、象行苟且，结果进一步异化出了更多的怪胎，创造出半人半兽的怪物。

如果天使都不能忍一忍，作为其后代的巨人即使心地良善，混和了人类的欲望又怎么忍？
因此最恰当的形容是造孽一词
另外一个问题是主时间线与时间支线之别。以诺书记录的故事未必发生在现实。
在主时间线上发生了以诺书记录的天使堕落之事，但在时间支线上就异化为ET搞基因混和实验的故事，本质一样但表现形式会有变化。

你可以说第一代堕落天使出于本性表现了真实的自我没什么错呀，但到第二代第三代才知道其造的孽深重的程度

许多职业批判家会以大洪水为由批判神的邪恶，但若不这样怎么把一群基因异化的怪物、异形们送走？

以宝莲灯、七仙女为例抒发了人类对摆脱束缚的渴望，似乎是天条束缚了人类的发展，但是地球人没有考虑过造孽的成本，没考虑尺度的配比情况。
目前人类文明最大的问题在于此。

并非是沾花惹草，事实上，生活中与其他人进行交互，都会在其背后进行报酬的结算 如果是特殊情况，需要帮助的话，也会将结算的事情对其解释清楚，而后进行干预，基本有所交互的同时，就另一方面的结算也会到账。
而结成情感同盟的对象并非强制寻找，更像是命运，或者说是什么因果也好，总之就这么遇上了，并且有一定的匹配程度。然后，没有搞乱七八糟的东西，自认为。
在下很好奇人既然是社会群体中的生物，社交则是必然情况而人体，灵魂，被分成，性爱两方面，那么想要真正达到平衡，解决关于sex方面的问题，这属于隐私，但想必也不是独一人之力可以为之。
沾花惹草不可取，但可以在背后进行相关的交易结算，而对待，完全机缘巧合结成的同盟来说，也存在“沾花惹草”吗？虽然确实感到了明显的阻滞，但并不认为这是阻碍，对打基础有一定的帮助。

上面介绍了魔鬼产生的历史，这其中的重点是责任，天使放弃了自己守望者的责任去贪恋人间的女性，搞出尺度的不匹配的孽缘，直到人类沾包被洪水格式化。魔与佛是一体的两面，二者的共同点是责任感的缺失，为成佛个体放弃了做人的责任，将人间的一切体验以苦代之，用苦海作借口与魔鬼一样走上了丢弃责任的老路，使二者成为了一丘之貉
佛可以用善的面目示人与魔鬼以邪恶为外衣背后的动力源是一样的。魔鬼拾起人类的欲望，佛舍断人类的欲望（在充分享受后，这也是只有密宗还能修成的原因），一个潮起一个潮落，其实潮落不见得比潮起良善到哪去，如果佛真那么超凡脱俗，佛菩萨去极乐世界做什么？追求极乐与天使堕落没有本质区别。
不纯的东西终要陨落。

魔鬼与佛皆为甩锅侠，从这层面讲他们才能物尽其用，有时候不得不甩，这个时候才是引出业力结算的时机，沾花惹草不是业力结算的时候，那个时候一切还仅仅是开始，故事还没展开，没到故事全貌呈现的时候谈不上结算

业力结算的规则与现实交易不同，现实交易的尺度有限，这背后的依然是个尺度问题，要看具体的当事人是在潮起还是潮落期，有些恶行未必会有现实的惩罚这是因为当事人要展示能量的尺度，在没完成前能量处于涨潮期以显其势，但是终究会到落潮期，涨得太高落得起会更猛

简单地讲一下耶稣，他被钉十字架时也胆怯过、软弱过，这是人之常情没有超越作人的尺度，那些脱离现实的超人才是因超越了尺度招致了罪恶。我们对在人情的合理区间内的一切基于人性的表达都应致以敬意。
救赎并不源自高大上，那些全是魔鬼或者佛的光鲜外衣，内在却空无一物。