对于吊丝众生来说，摆在面前的两条路。
1是创造极端并坚持不回头原则，去成为克苏鲁的一部分，在华夏克苏鲁是女妖的形态，如同观音有男女形态一样，总之是一个东西的不同表现。
2是在星光层被ET们收割成为他们攻入内地球的工具之一。这个思路有个动画银河铁道999讲得比较到位，不做展开。
星光层不是什么难以到达的所在，做梦时都可以访问。
还有第三种选择，第三种选择涉及未来佛，秦始皇给这种选择做了铺垫

所谓因果对佛、菩萨有效，因果法则适用于佛不适用于人，适用于人的是因果反转版
对人是果因+两个方向，一个方向指向极端，另一个方向指向合理。
合理的作用是将果因反转成因果，极端的作用是去成为克苏鲁的一部分。
合理指得到了宇宙的回应，让事情变得似乎是有因有果；极端指没得到宇宙回应，只有果合成不了因，若牵强地努力地去找因只会创造更大的极端。

所以作为人要多注意果因，具体事情表现都是以果因形式，不必在意因果。

先有了父母才有了自己，这是因果律常用的例证。
不过这个例子暴露了一些唯物主义者的缺陷：用唯心的手段解释物理现象。
父母结合生出小孩这是父母的果因律，他们的行为正常合理得到宇宙回应才有了现实的结果并能找到合理的原因。想要小孩却没有的父母在现实中同样存在。
如果从小孩角度适用因果律的话，除非所有父母都应该有小孩，否则因果律是不成立的。
有父母不能导致必然有小孩的因，若将来克隆技术发达这种因更不成立了。

在现实果因律是普适的，因果律却不是。
如果人类都在行为合理性上下功夫，一则社会极端现象会消失，二则人类有望发现时间的秘密进入真正意义上的星际文明，这才是正常的升级路径。
进化论的误区同理，都是用因果律，在人类存在前，人类并不是人类自己的创造者，却硬要找一个原因安上，这本身就是唯心的行为。
甚至在考古证据至今都不能直接证明的情况下，有些人硬要安上一个在非洲肯定有证据的理想，然后把理想当成既成事实。

同样祝大家新春快乐

克苏鲁是魔鬼也是极端，亚洲版本偏女性化。
内地克苏鲁意识不够系统化，阎王是个职业并不算克苏鲁，素珍、小青、小倩已划入温柔乡更担了不克苏鲁的重任。
强化克苏鲁意识的好处是将魔鬼或极端行为挤入异次元空间，令其在现实消失，以免对人类造成伤害。

研究亚洲克苏鲁只能以日本版本为主，日本版本是咒怨+河童+寂静岭的合体
其中河童是其本土的民间传统并且可以改造成异次元人鱼生物，以增加外星人元素或异次元色彩。
寂静岭是强化母爱的力量，寂静岭名言：母亲是小孩的上帝
这种与时俱进的产物，丰富了克苏鲁内涵的同时，也干净了人间世界，令一些极端行为被从现实排挤掉，压缩进异次元世界，这种方法是正确的

大唐鼎盛时期文成公主和松赞某做的壮举是将亚洲克苏鲁做了封印，另一方面这一做法的缺陷是使得人类缺乏培养在人间与克苏鲁周旋的技巧，对人类潜意识只在修行的时候才会触及，平时假装其不存在，这样一旦封印消失，人们对未知的东西更缺乏应对之策。
到时社会再开始培养大量心理医生为时已晚

与其研究微生物不如研究人类自己，人类相对于自然更微观，从这层意义上讲人类是自然界的微生物

在人间与克苏鲁周旋最上策是将其挤入异次元空间，从哪来归哪去，特别是针对一些使用比目前更高科技创造了更大极端场景的克苏鲁载体们。

进化进步这些词是多余的，从自然成长成熟的角度人类理所应该学会吃粮食，不能永远停留在吃奶的层次上