亚美尼亚王：无情的罗马人啊，贪婪如野狼，侵略如烈火的罗马人啊，你们究竟什么时候才会满足？难道只有这地上的国都归属于你们的时候你们才会停下脚步？你们毁灭了一个又一个国家，征服了一个又一个都市，只要是你们看中的东西，用金钱，用权柄，用你们暴躁易怒的脾气，用你们足智多谋的脑袋，即便亡者的鲜血染红了利剑，繁华的都城变为荒场也毫不在意，你们肆意鞭打着全世界掠来的奴隶，尽情享受着从全世界掠夺而来的珍馐美味，华服美人，直到鞭子折断，肠胃腹胀，精疲力尽，也毫不放手。

阿尔法：情况很不妙！王上，否则我们就不会诚心前来寻求您的帮助了，那位沙漠中的君王甚是凶猛，善用利剑和弯弓，在她的花园里种植的不是娇艳的鲜花和绿荫的树木，而是饲养着无数矫健的骏马和骆驼，在他的后宫中居住的不是身体娇柔，翩翩起舞的美人，而是披甲而战的猛士，他枕戈待旦，身穿铠甲而眠，在枕头旁放着利斧和宝剑，他无心于珍馐和美酒，只要稍有空闲，便筹划着战争，他骑着马，在萨珊各地巡游，挑选精壮的汉子和善于弯弓的勇士，像一个平民一样在竞技场上弯弓并且往往取胜，骑走作为奖品的高头骏马，现如今他已羽翼丰满，像迅捷的鹰一般一飞冲天，就像一头已经饮饱了水的骆驼，瞄准了目标，除非走遍全罗马地誓不放松。

贝塔：王上，我们希望您能尊重我们，因为大国之使，总要尊重。您不仅仅是亚美尼亚的主宰，还是罗马皇帝的臣仆，在您出生之前的很多年，您的祖先就已向罗马皇帝单膝下跪，寻求庇护，遵守皇帝的命令并参加这场无可避免的战争是您神圣而光荣的义务，亚美尼亚土地的历史虽然久远，可从未独立过一天，总要依靠强者的庇护，居鲁士，大流士，亚历山大，塞琉古，帕提亚，盛衰无常，你们曾经依附的国家土崩瓦解，唯有罗马人的基业坚如磐石，不可动摇，直到永远

亚美尼亚王：无礼的使者啊，你们就像一个最拙劣的乐队那样，在婚姻的喜乐还未奏完，忽然之间便响起葬礼的丧乐来，就像一个去吃席的流民，盘中的美食尚未吃完，便惦记下一个盘子中的鱼肉，手中的油污尚未洗净就去拿那圣洁的白绸，你们不仅仅是触怒了我，更重要的是你们质疑一个忠实的盟友，一个热心的朋友，它的心比高山上的白雪更为洁白，比黄金更为珍贵，比珍珠更为纯真，掷下你们的恶言吧，不要让易怒的感情影响我们理性的判断，不要让无知的错觉统治我们高贵的内心！

阿尔法：难道我们是哈迪斯的恶使吗？难道我们是风暴和灾祸来临之前不祥的乌鸦吗？王啊，我们来到这里传达命令，不是为了纷争而是共识，不是为了战争而是和平 ，山火烧起来的时候，有那一片草地可以幸免，风暴刮起来的时候，有哪个水手可以置身事外？船要沉了，就是船舱里的老鼠也要死去，火烧起来的时候，就是一颗孤单的树也要灭亡。罗马和萨珊的战争一旦打响，亚美尼亚必须站在罗马人的一边，否则就会失去一个盟友，收获两个敌人，如若这样，这如花一般的美景也要消失，这如梦一般的都城也要毁灭，许多人宝贵的生命与自由都将消失

亚美尼亚王：忧伤徘徊在我的心头，心中的怒火化为泪水横流，这不是为我，而是为那些可怜的人，这片纷乱的土地终究还是迎来了战争，没有见过人血的孩子将会看见许多人死在自己眼前，农夫将会失去自己的房屋和土地，那惯于拿锄头的手将会抓握长矛，那勤于劳作的腰将会忍受运输的负担，铁匠停止制作农具而去铸造杀人的长弓与利剑，炉里的火一刻也不会停，直到执锤的手酸痛，身上的衣服也被汗湿透，那做家具的木匠放下自己的凿子和刨子，而举起利斧改做假腿，一个一个做，一个一个卖，直到钱包充实，大发其财，
离开吧，两位使者啊，你们的目的已经达到了，唇枪舌剑过去，接下来该由我们舞刀弄枪了，就像两个最顽固的赌徒那样，把自己的身家性命当做赌注，除非两手空空倾家荡产绝不放手，在对手饮恨剑下之前，在每一个能看见的敌人被消灭之前，罗马人与亚美尼亚人的盔甲绝不脱下！

航船已经陷进了漩涡，蝴蝶已跌入了蛛网，赌桌上的双方已经齐备，直等那骰子一响。
（三人下场）

希望千万别抽风

第三幕

尤利安：太阳无比灿烂，世界便光辉一片，和煦的风吹来阿波罗的奏歌和琴弦，橄榄树的叶子沙沙作响使人想起春天，在我罗马的居城，忧伤消失无踪，唯有理性，智慧和快乐环绕在这市城 你这无敌的太阳神呢，我问你，人生的至高目的应是什么？太阳东升西落，日复一日，季节四季循环，年复一年，万国或兴或衰，如同梦幻，百代或生或死，弹指之间，人生来岂是要被毁灭呢？人忙忙碌碌庸碌一生，岂能说自己未曾活过呢？在每一个夜晚未入眠之前，一个人岂能思虑白昼的日子，反叹息说我正在梦中呢？正是因为如此，我方要说，人生的真谛便是努力生活，努力生活的真谛便是哲学，哲学的真谛便是寻求真实，这就是我要说的，所有哲学家的至高美德

尤利安：可笑的是，一种异端的思想，正在帝国土地上传播，那种思想是从犹太人那被灭亡的民族传播而来的，平民成了执政，奴仆反倒成了主人，这世上还有比这更为可笑的事情吗？那个被称为基督的加利利人，以及有关于他荒谬可笑的所谓神迹，岂都是真实的吗？在水面行走，可能是由于退潮或她的脚下有柱子，一种因为角度所造成的视觉错误，五饼二鱼让七千人吃饱，事实上只要组织得当，就可以偷天换日，只要它的党羽众多，粮食充足，就可以实现粮食的合理分配，这本来是我们罗马人的专长，现在却成了他们夸耀的资本！

尤利安：谁能相信一个善于表演？迎风大众的小丑是神派下来的使者呢？？谁能相信一个毫无理性根据的无稽之谈？他只用手摸了那人一下，那人的病就好了，是神迹的根据呢，焉知道那人不是与他一同谋划好，特要愚弄大众骗取他们口袋中的钱财和精神上的服从呢

尤利安：这疯癫的人，不仅在外乡得不到尊重，在本民里也被人厌恶，他们宁愿释放罪囚，也不愿释放他，当他因罪被钉在十字架上的时候，他的神在哪里呢？他自称为伪神的儿子，要拯救世人，为何他不拯救自己呢？他的修养本不高，在希腊人看来是尤为可耻的，在审判的时候，他的舌头发紧，在辩论的时候，他的嘴拙，让他说话的时候他一个字也说不出来，末了反倒认为我们没有给他反驳的机会，那些认为他有大能的人，见了这些还能说什么呢？让我说，上十字架并非自愿乃是被迫，他的行为只是无奈，却非牺牲。

宦官：陛下，大将军来了
尤利安：请他进来，
尤利安：一个真正的男人向我走来，一柄钢刀，一个硬汉，一个真正的罗马指挥官，他坚毅如铁，目光如电，在横扫之间，就令敌人丧失斗志，心惊胆战，他的拳头常常握起而不放下，手指的关节嘎嘎作响，只为向敌人挥出的致命的铁拳，因长期握剑，他的手中布满老茧，钉子也戳不破，铁刷也刷不去，比农民握锄的手更厚，比工人握锤的手更满，他是让我完全信任的指挥官，因他常常将胜利为我奉献。

大将军：向您问安，我的陛下，凯撒的子孙安东尼的仇敌，亚历山大大帝的继承者，我来到这里向您问安。
尤利安：这条原则也同样适用于您，将军，希望您开口说话的第一个词是好运。