有个帖子说古三的人族力量体系和主题表达是相反的，那个问题引起了我的兴致，突然想多说一点，并不是针对于那篇帖子的回答，本人才疏学浅，只不过对历史文学领域有一丢丢了解，所以从这个方面讲一点，这篇文章一定会很长（我当一篇小论文来写的），所以我就单独发帖了，其中或有诸多错漏之处，欢迎指正
首先如果你想要映射人类历史，那么超凡力量的衰退是必然的，这在文娱领域的诸多作品中都有体现，为什么会出现这种现象呢，我先讲点历史沿革，也是给不了解的朋友做一点科普（这部分可能有点长，不感兴趣的可以跳过）
一，末法时代的历史及文学背景
1，西方文化中的超凡力量
先谈西方，欧洲文学有两大源头，分别是古希腊罗马文学，和希伯来基督教文学
其中古希腊更加强调人这个概念，神是神向人的下滑，人性主体更突出（如希腊神话里奥林匹斯众神，有着丰富的七情六欲，宙斯更是到处生孩子），神就像拥有强大力量的人，其中蕴含着人类对于本性自由的追逐，充满了个体本位意识，而发展到了古罗马时期，又出现了对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜，在此就不赘述，总之在古希腊罗马文学中，占主导地位的是原欲型文化
而希伯来文学中（比如圣经），神是人向神的提升，人的主体性萎缩，而神则站在人类原欲的对立面，他是极端化的人的理性的化身，同时给人类原欲贴了个标签：恶。在这样的体系下，人类英雄成为了神的工具人，他们强大不是因为他们本身强大，而是因为神性的附着，人类的英勇智慧不过都是上帝神力的显现而已（比如摩西）
随着历史的发展，基督教最终一统天下，而基督教精神被推向极端后（特别是中世纪），人就成为了上帝的奴仆，人的主体在上帝这种极端理性的化身面前卑微如尘土，人本意识变为神本意识，人的主观能动性被视为罪恶和无意义的，人性遭到极端抑制，上帝成为了人性的反动
这谁能受得了啊？哪里有压迫哪里就有反抗，然后就有一票人向它发起了攻击，用的武器正是上面提到的古希腊罗马文化，老子要以人为本！然后就是大名鼎鼎的文艺复兴运动，复兴的正是古希腊罗马文化的人本意识，然后他们冲突交融，形成了人文主义，讲的是什么呢，比如摆脱宗教愚昧啊，人智取代了神智啊，人本身也从古希腊时期的疯狂追求原欲有所进化，变得更加理性了，现实而高雅，激情而节制，浪漫而美丽，例如大家都知道的莎士比亚的作品，我就不做阅读理解了
但是这又带来了一个新的问题，过分对人性解放的追求会导致道德水准的下降和社会的混乱（大家都要自由，还要不要秩序了），世间没有了上帝来维持秩序，那就只能靠人间的君王了，在专制主义的呼声下古典主义诞生了，这个古典指的是古罗马（前面有提到古罗马崇尚集权），就是通过古罗马式的人物（论勇武天下无敌，论道德众美兼赅；纵然是在弱点上也显示出英雄气概）的描写来表达他们的政治理性
然后！人们发现，专制好像有点不好啊，我权利呢？为了对抗这一切，同样大名鼎鼎的启蒙运动出现了，总而言之一句话，我要既要自由又不要触犯社会道德律令，怎么办，好难啊！这时候就出现了卢梭的那句名言，人生而自由，却又不往不在枷锁之中
这个时候神秘主义早已退场，而资本主义也已崭露头角，历史上之后的事大家应该也比较了解了，而在文学上也有很大的变化，囿于主题，接下来我就不展开了
多说了一点主要是为了让大家能理清一个脉络，就是人这个概念，一直是文化发展的主题，而“人”在文化领域遭受的挫折，经历的进化，都是和历史息息相关的，是历史的折射，西方经历过这样一个由神统治，最终神治覆灭，人性上扬的历史，所以他们的文化中对神性的消减，人性的上扬是有天然的包容性的
为什么一些作品中会有超凡力量衰退的大背景呢？因为历史就是这样的，理性之神的覆灭，人间之神的覆灭，人类走出愚昧，找到科学，公平正义民主，一切的一切，都离不开对人的赞扬，都离不开人本主义，这也是西方今天政治正确的源头，也是资本主义的源头
2，中国文化中的超凡力量
而在中国主流文化中，事情就简单多了，在原始宗教时代（主要是夏商和西周初期）过后，巫觋地位就大幅下降，人事就很受重视了，从周公制礼作乐开始，礼乐文化就逐步取代了巫祭文化，以仁德来取代鬼神，从那之后基本就没鬼神什么事了
所以中国自古以来就讲究以民为本，就很注重社会现实，各种主流学派都是为了解决人的问题，社会的问题，而不是神神鬼鬼那些东西，像庄子喜欢写寓言故事，但落脚点还是人，淮南子讲的是神话传说，内里其实还是在明事说理，讲鬼神的要么是在讲现实，要么就是娱乐（一些志怪小说传奇戏曲之类的），在中国主流文化背景之下，那种超凡力量的文化基因是很弱小的，遑论超凡力量的衰退了
我再提一下，我上面说的是主流文化，准确的说是贵族文化，庙堂文化，士大夫文化等等，不是民间文化，民间那海了去了，不过大部分要么就是搞娱乐的，要么就是封建糟粕，对历史和社会发展没有那么大的影响，而西方则不然
二，古剑中的末法时代背景是否合理
在映射现实这个层面上讲，其实你如果深究的话，在描述华夏人类进程的历史中，夏商之后确实是很难加入神鬼的，为什么历史画卷里没有超凡力量的描写呢，因为确实没有，没有任何一个鬼神能对中华文化有那么大的影响，影响中华文化的，始终都是人，如果是西方的历史画卷那倒是可以把上帝加进去，加点北欧神话或者希腊神话也行，你看起来绝对不违和
古三是一款很明显要对历史致敬的游戏，我在开头就说了，你要映射人类历史，那么超凡力量的衰退是必然的，因为人类历史是由人推动的，不是由鬼神推动的，这不仅有现实层面的历史因素，也是暗指了人类摆脱愚昧，摆脱神秘主义，走向智慧与科学的旅程，所以超凡力量不能也不应该会发展，如果你是历史架空主义那就随便了，人界打完有仙界，仙界打完有神界，我能一路砍穿多元宇宙尽头顺便再造一个出来
写了这么多，究竟古三创作团队是怎么想的我其实不清楚，不过有些东西还是能看懂的，比如致敬人类的历史征程，在这方面，我愿意严肃的想一想，所以有了这个贴子，我觉得看完这个贴子，应该能在某种程度上解决一些人，古三设定在末法时代是否合理的疑问
人类就是在经历了末法时代才走向辉煌的