前几年，一部《芈月传》热播，让我们认识了黄歇。历史上的黄歇曾任楚相，博闻善辩，被赐淮河以北十二县，封为春申君。他与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。
黄歇的老家是河南省潢川县，这里历史上是黄国故城，黄歇只是黄国后裔罢了。潢川在黄帝时期为光国，春秋时为黄国。
春秋时期，黄国为诸侯国之一。楚国称霸，黄国不服，充分利用自己处于“黄淮”和“江淮”之间的军事要塞、交通枢纽的地域优势，团结周边的国家力量，在相当阶段与楚抗衡，创造了辉煌历史，后终被楚所灭。
黄国故城位于潢川县隆古乡，始建于周成王平定东夷之后，是河南省保存较为完整的一座春秋时期诸侯国都城，每年都有来自海内外宗亲团体及黄姓族人前来寻根拜祖，凭吊故国遗址，缅怀先祖业绩。
光州古城，一水隔两城。这南北二城分别出了两位大英雄：北城古称春申镇，因有黄歇故宅和墓地而得名。而另一位在东南沿海、港台以及海外华人中被尊为圣王的陈元光恰恰出生在南城弋阳。
潢川南依大别山，北临淮河，自公元220年至1952年，潢川（光州）历朝历代均为豫东南的政治、经济、文化中心，有“河洛重镇，吴楚上游”之称，这里不但历史悠久，也是英雄辈出之地。
八世纪初，光州已是豫东南的贸易中心，湖北、安徽等地群众常来“赶州”。明代光州镇潢桥上也列廛贸易，城内店铺毗连，水上百舸争流，可谓“街上有多满，河上有多稠”。
清代，光州商业进入鼎盛时期，相继出现“湖广会馆”、“山陕会馆”、“湖南会馆”、“鲁班会”等地域性商团和同业行会达10余处，经营国布、百货、中药、杂货、盐行等业的店铺鳞次栉比，光州被誉为“豫南苏州”。
“竹林七贤”之一刘伶嗜酒如命，常常坐着鹿车，带一壶酒，使人扛着锹跟着，说：“如果我醉死了就把我埋了。传说刘伶就埋骨光州，留下光州十景之七的《伯伦古冢》任人凭吊。
今天南城尚存的弋阳古镇建筑古朴，街巷纵横，素有“九曲十八巷”之美称。从石板铺路的小巷到“三山夹一井”的围墙，从青砖灰瓦的屋舍到木柱挑梁的门店，从雕窗的阁楼到合围的厢房，勾画出一幅江南古城特有的明清建筑景观。
在小南海周围，依湖而建的南海观音禅寺、清真寺、天主教堂、基督教堂、道教三义观五大宗教活动场所，呈现出五教和睦、共生共荣的
黄歇的老家是河南省潢川县，这里历史上是黄国故城，黄歇只是黄国后裔罢了。潢川在黄帝时期为光国，春秋时为黄国。
春秋时期，黄国为诸侯国之一。楚国称霸，黄国不服，充分利用自己处于“黄淮”和“江淮”之间的军事要塞、交通枢纽的地域优势，团结周边的国家力量，在相当阶段与楚抗衡，创造了辉煌历史，后终被楚所灭。
黄国故城位于潢川县隆古乡，始建于周成王平定东夷之后，是河南省保存较为完整的一座春秋时期诸侯国都城，每年都有来自海内外宗亲团体及黄姓族人前来寻根拜祖，凭吊故国遗址，缅怀先祖业绩。
光州古城，一水隔两城。这南北二城分别出了两位大英雄：北城古称春申镇，因有黄歇故宅和墓地而得名。而另一位在东南沿海、港台以及海外华人中被尊为圣王的陈元光恰恰出生在南城弋阳。
潢川南依大别山，北临淮河，自公元220年至1952年，潢川（光州）历朝历代均为豫东南的政治、经济、文化中心，有“河洛重镇，吴楚上游”之称，这里不但历史悠久，也是英雄辈出之地。
八世纪初，光州已是豫东南的贸易中心，湖北、安徽等地群众常来“赶州”。明代光州镇潢桥上也列廛贸易，城内店铺毗连，水上百舸争流，可谓“街上有多满，河上有多稠”。
清代，光州商业进入鼎盛时期，相继出现“湖广会馆”、“山陕会馆”、“湖南会馆”、“鲁班会”等地域性商团和同业行会达10余处，经营国布、百货、中药、杂货、盐行等业的店铺鳞次栉比，光州被誉为“豫南苏州”。
“竹林七贤”之一刘伶嗜酒如命，常常坐着鹿车，带一壶酒，使人扛着锹跟着，说：“如果我醉死了就把我埋了。传说刘伶就埋骨光州，留下光州十景之七的《伯伦古冢》任人凭吊。
今天南城尚存的弋阳古镇建筑古朴，街巷纵横，素有“九曲十八巷”之美称。从石板铺路的小巷到“三山夹一井”的围墙，从青砖灰瓦的屋舍到木柱挑梁的门店，从雕窗的阁楼到合围的厢房，勾画出一幅江南古城特有的明清建筑景观。
在小南海周围，依湖而建的南海观音禅寺、清真寺、天主教堂、基督教堂、道教三义观五大宗教活动场所，呈现出五教和睦、共生共荣的
