在哲学吧,我发现还有人借着哲学的名义来搞玄学、神秘学性质的诡辩,对一些最起码、最经典的哲学问题都没有理解。
1。首先,哲学的目的。哲学最基本的目的就是认识自己,认识世界。也可以说,哲学就是认识自己与世界的学科。
2。关于科学。科学不是一门学问,不是物理学,逻辑学,也不是哲学。按我的理解,科学是一种研究的方法,是目前我们说的研究问题最有代表性、说服力的办法。
打个比方,关于存不存在超能力(在此指神一般无所不能的各种能力),科学的说法是基本不存在,因为关于超能力的解释完全违背了我们总结出的许多规律,而这些规律比起一些玄学主义者的空想要可靠的多。在此,我特意说了基本,而不是绝对。
于是有人就说了,你只是没见到罢了,宇宙那么大,说不定就哪有呢。的确,从哲学上来说,除了自我的存在(参考我思我在),其他的一切都是值得怀疑的。而我们观察到的规律,总结出的经验,在哲学意义上,是统统站不住脚的。
在这里,我要说点我自己的哲学观。我们观察的世界不一定是这个世界的本质,总结的规律也不一定是足够靠得住的规律。但是,超出这个范围以外的,也就是我们感知与理性能力之外的事物本质,在哲学上对于我们是没有意义的。也就是说,我不确定超能力是否存在,但是就目前而言,我所有感知理性引导的结论是它不存在。而它如果超出我的理性与感知存在的话,它必然于我没有意义。
3。也就是说,我们,我们可以讨论宇宙中有没有外星人,10000光年外是不是还有太阳,宇宙之外是什么,但是如果这些问题往往都太大,超出了我们理性与感知的范围,讨论他们于我们毫无意义。(这些问题是有意义,而在此阶段无意义,因为即使讨论10000年也只是天生的瞎子想象绿色是什么样的。)
我的这些论点都是自己看的哲学史上的最表层的东西,但是在这里,许多人就是喜欢瞎想,而不愿意去找点资料充实自己。
另,提出一个我正在思考的问题,存不存在除了存在与不存在的其他状态,我说的是客观上。如果主观上,那么有存在,不存在,不确定存在,不确定不存在。那么客观上有没有既存在又不存在的情况,如果存在,那么能不能说说如何理解。不存在。能不能说说如何推定。或者,无法确定?不要说物理学上薛定鄂的猫,因为哲学比物理更基本。
1。首先,哲学的目的。哲学最基本的目的就是认识自己,认识世界。也可以说,哲学就是认识自己与世界的学科。
2。关于科学。科学不是一门学问,不是物理学,逻辑学,也不是哲学。按我的理解,科学是一种研究的方法,是目前我们说的研究问题最有代表性、说服力的办法。
打个比方,关于存不存在超能力(在此指神一般无所不能的各种能力),科学的说法是基本不存在,因为关于超能力的解释完全违背了我们总结出的许多规律,而这些规律比起一些玄学主义者的空想要可靠的多。在此,我特意说了基本,而不是绝对。
于是有人就说了,你只是没见到罢了,宇宙那么大,说不定就哪有呢。的确,从哲学上来说,除了自我的存在(参考我思我在),其他的一切都是值得怀疑的。而我们观察到的规律,总结出的经验,在哲学意义上,是统统站不住脚的。
在这里,我要说点我自己的哲学观。我们观察的世界不一定是这个世界的本质,总结的规律也不一定是足够靠得住的规律。但是,超出这个范围以外的,也就是我们感知与理性能力之外的事物本质,在哲学上对于我们是没有意义的。也就是说,我不确定超能力是否存在,但是就目前而言,我所有感知理性引导的结论是它不存在。而它如果超出我的理性与感知存在的话,它必然于我没有意义。
3。也就是说,我们,我们可以讨论宇宙中有没有外星人,10000光年外是不是还有太阳,宇宙之外是什么,但是如果这些问题往往都太大,超出了我们理性与感知的范围,讨论他们于我们毫无意义。(这些问题是有意义,而在此阶段无意义,因为即使讨论10000年也只是天生的瞎子想象绿色是什么样的。)
我的这些论点都是自己看的哲学史上的最表层的东西,但是在这里,许多人就是喜欢瞎想,而不愿意去找点资料充实自己。
另,提出一个我正在思考的问题,存不存在除了存在与不存在的其他状态,我说的是客观上。如果主观上,那么有存在,不存在,不确定存在,不确定不存在。那么客观上有没有既存在又不存在的情况,如果存在,那么能不能说说如何理解。不存在。能不能说说如何推定。或者,无法确定?不要说物理学上薛定鄂的猫,因为哲学比物理更基本。