4715~4717年不到三年时间到达这一地步，高芙瑞女王百年圣战也才14等级，确实让指挥官有龙傲天的感觉。
在通过百宝袋通了不同道途剧情后，我试图想把指挥官的20等级/40等级(传奇)+10神话之力合理化。
下面是一些个人见解。
在了解剧情后，我不由的提出一下问题：
Q1：世界之伤的历史？
A1：从文本得知4606年阿瑞露和深渊力量融合导致格拉利昂与深渊面位连通出现了第一次世界之伤。而第二次世界之伤出现(或者是扩张)是在4638年。
在查看部分剧情和问题后结合，有趣的额外信息出现了：
1：阿瑞露的孩子死亡时间发生在4606之前。（剧情得知）
2：指挥官在4638年就存在。（图一）

3：在《世界之伤的历史》写道：仅仅在阿罗登死后的几个星期之内，世界之伤就出现了。(推测不到半年)（图一）
4：结合3后我印象中同时出现阿罗登与世界之伤地方：聂纽入队问答、第二章军营努拉帐篷知识普及（可能有误）、《世界之伤的历史》一书、萨阔力的信息词条。

得出部分结论：
1：指挥官于4638年被阿瑞露用于与“恶魔“的灵魂结合，和游戏剧情发生背景4715年得出：当时的指挥官年龄为青年时期甚至靠前。

2：传奇道途的剧情理性思考，没有深渊之力（奈罕翠水晶），是个普通人（凡人）大多数都会止步于此。保留2神话等级？开放40等级？更别说所谓的星石试炼了。
3：如果较为强行合理化，指挥官是不是和阿登罗有某种关系？毕竟距离阿登罗之死和指挥官的第一次出现相距也才不过短短32年。（按照背景的相对短）

指挥官的灵魂和世界之伤（或是深渊之力/奈罕翠水晶）的额外关系理解
在巫妖道途第四章神话任务泽卡硫斯会告诉指挥官，指挥官的灵魂强大到无法脱离肉身（无图，存档删了）。
起初我以为强大的灵魂指的是深渊的灵魂，毕竟泽卡硫斯大概是这样说。而且说是阿瑞露孩子的灵魂的话，个人感觉不太可能。
最终战阿瑞露会告诉你她孩子的灵魂称为残余的灵魂、灵魂残迹。

无独有偶，在绸影宫发现了一个很有意思的剧情。


那是不是可以理解为指挥官自身的灵魂本身就很强大？
然后就得出了一个很大胆得结论：指挥官在转世“人间”的过程得到了阿登罗的灵魂（部分），毕竟转世我也觉得太扯了。
如果说天使道途来自拉瑞尔的天使之剑，恶魔道途来自奈罕翠水晶(深渊之力)，那么传奇道途来自指挥官自身所带有阿登罗的灵魂呢？
但是不是有这个可能，个人觉得多少是有点合理的。
欢迎各位讨论，以上只是个人的理解和一部分猜想。

最后个人还有个更大胆的猜想假设：
指挥官会不会是阿瑞露的孩子转世？
上面告诉我们了阿瑞露所持的孩子灵魂本身就是残缺的，大部分为了和指挥官灵魂结合导致了在4638年世界之伤的扩大。小部分被用作前期的实验，如缝线？(除了关心缝线的察觉鉴定外，并没有文本证据直接指出来)
那么会不会还有存在阿瑞露所持外的灵魂呢？是有这个的可能的。
相比指挥官和阿登罗那32年的距离的联系，为什么不考虑阿瑞露孩子剩余的灵魂和阿登罗的联系呢？
答案是还真的有这可能！阿瑞露孩子之死和阿罗登之死相近可能不到1年。（从时间线看，无图，有图的朋友可以补充供参考）
所以得出的可能：
当大部分灵魂被阿瑞露所持，小部分灵魂力量不能够在深渊转世。但正巧分的阿登罗的灵魂（薪王的灵魂）得以转世到人间成为了指挥官。
以下剧情的内容使我有了这个猜想。
灵魂交织

对指挥官的亲切感

顺便补充第二张军营努拉对于世界之伤和在4638年的第二次圣战说明

没有大佬来讨论自己观点或者对上述一些补充吗？就这样沉了？
伪科普贴没人不科学啊

最后总结下蒙蒂维圣战：
4605年怒灾(9)月3日阈城首席巫师猎手赛特雷·戴维麦逮捕阿瑞露·沃勒什并移交至阈城进行审问，抓捕过程阿瑞露·沃勒什孩子意外身亡。
4606年1月~2月 阿登罗陨落，预言破灭时代降临。
4606年仇欲(2)月28日奥朋试图告密阿瑞露的举动以失败告终，阿瑞露成功开启第一次仪式。
阿瑞露用深渊之力融合转换半恶魔，世界之伤开启。
世界之伤出现同时，德斯卡瑞的面位与葛拉利昂大陆连通。
4606年生死(3)月20日阿瑞露试稳定穿越世界之伤的通道，一名原昆噬魔在穿越世界之伤石遭受极度暴露后重生为赘行魔，后取名为缝线。
4622年 艾奥梅黛教会宣布发动第一次圣战。
4624年财商(1)月1日阿登罗的圣武士、蒙蒂维的女王高芙瑞亲自带领圣教军出战。 -伊思绰德塔博物馆年鉴
4630年 在艾奥梅黛教会和蒙蒂维王国的联手下，第一次圣战以胜利结束。高芙瑞女王皈依成为艾奥梅黛的信徒。
4632年生死(3)月4日阿瑞露对不同生命形式的身体组织融合转向灵魂融合。
4638年 眷泽城陷落导致第二次圣战开启。以眷泽城维斯托尔指挥官所领导微笑骑士团等部队覆灭，杨妮战死。 来自眷泽城的信件《战败编年史》
同年阿瑞露进行第二次仪式，指挥官灵魂与恶魔的灵魂结合导致世界之伤扩大，同时诺缇库拉与巴弗灭的面位连接到葛拉利昂大陆。
4645年 以后继者之手设立的守护石挡住深渊入侵结束第二次圣战。
4656年 恶魔领主巴弗灭以德斯卡瑞的"盟友"身份加入战争。
4662年财商(1)月16日阿瑞露进行转化实验，研究混合灵魂的性质，试图用奈罕翠水晶与混合灵魂结合。
4664年 神殿武士开始对圣教军渗透 -《圣战背后的无名功绩》
4665年 第三次圣战开启，圣教军的内部爆发冲突和邪教徒与间谍的渗透，"猎巫"行动达到顶峰。
4668年 由于"猎巫"行动的暴行引发民众的动荡和不满，第三次圣战被迫叫停。
4692年 恶魔突破守护石，第四次圣战开启。
4705年 天堂之缘遭到恶魔袭击，阿伦岱家族除岱兰外无一幸免。
4707年 长达十五年的抗争，但由于物资与人力短缺。第四次圣战结束。
4715年 人文月16日坎娜布利遭遇恶魔入侵，坎娜布利守护者银龙特伦笛利弗牺牲。
得到提纯的奈罕翠水晶使阿瑞露开启实验。
之后残余抵抗力量在指挥官带领下夺回坎娜布利，第五次圣战开启。

完结撒花

图片版

@弹弓燚龘
指挥官胸口的伤口是世界之伤的具象化表现，伤口按照阿瑞露的说法就是她的一个失误，绸影宫的剧情有指出。
深渊腐化，可能是仪式的副作用，腐化来源于深渊，腐化对深渊生物并没有害。这症状阿瑞露也有，但对半恶魔化的她影响不大。
两次仪式和奈罕翠水晶无任何关系，仪式的重点是不同面位的灵魂/元素融合，通过仪式打开不同面位。诡计大师道途应该有说明。
第二次一定是4638年，诺缇库拉与巴弗灭的面位是同年连接葛拉利昂大陆。
在传奇道途神话任务中，午夜庙宇回忆中指挥官并没有坎娜布利广场前的任何有关的记忆。

比较好奇的是为什么那么多人都认为指挥官是在世界之伤百年之后才出现的呢

4715年人文月16日不可能是世界之伤扩张的原因：
一：游戏进程中并没有对4715年人文月16日后世界之伤出现扩张的描述(只描述了4606世界之伤的开启和4638年世界之伤的扩张)
二：世界之伤是实验材料必须由葛拉利昂人与深渊面位元素/精华结合才能保证可能的成功前提。（多出游戏文本/说书人/诡计大师道途有指出）且掌握结合仪式资料的只有说书人、阿瑞露和法拉丝玛(可能？)
三：没有提及或是找到奈罕翠水晶与阿瑞露的孩子残魂先融合再植入指挥官的记录。（个人认为是先进行灵魂融合，再把奈罕翠水晶进行提纯、实验植入并完成植入。从时间线上保证了一定逻辑性）
四：灵魂一旦脱离容器质量会有流失性。脱离容器的事件越长导致除了记忆流失，灵魂会无可避免的消散。(即使是巫妖也需要命匣，但也会无可避免导致记忆流失。传奇道途灵魂脱离容器后，灵魂也无可避免走向衰弱)

4715年人文月16日不可能是世界之伤扩张的原因：
一：基本性，4715年人文月16日后并未描述世界之伤发生的变化，只是开启了以指挥官带领的第五次圣战。
（除了4606年和4638年，无法从文本中找出第三个时间线）
二：独特性，世界之伤重点是在原住民（格拉利昂）与别的面位（深渊）元素/精华所导致的不同面位连通。
（文本上多次描述了这一概念，说书人、阿瑞露、阈城伊梅兹伦）
三：逻辑性，实验目的的先后顺序需要合理的进程/过程，才能保证时间线上已存在/发生过的事件的稳定性。
（先后的两次仪式，混合灵魂的性质，奈罕翠水晶的提纯，植入）
四：流失性，灵魂在脱离容器时质量上会发生/出现流失性，这一现象表明灵魂脱离容器时的流失不可逆转。
（传奇道途灵魂在脱离容器时出现了记忆流失，质量/分量出现衰弱）
用人话说就是
仪式出现过四次。说书人一次，发生在天坠以“失败”告终。阿瑞露二次，分别于4606年和4638年。诡计道途一次;
阿瑞露的仪式与水晶没有任何直接关系，实验与水晶才有联系。
4638年的世界之伤扩张，午夜群岛的出现才带来"土特产"，制造"土特产"是诺缇库拉特有能力，所以巴弗灭才会派人偷挖矿井。诺缇库拉特能力在阿瑞露研究下演变成午夜弩矢。
4606年和4638年的仪式表明了和奈罕翠水晶无直接联系；
玩过诡计道途的都知道，任何面位元素加上原住民所开启的仪式都能打开任何面位。指挥官就是个"合格的"实验品;
阿瑞露孩子的灵魂和水晶结合的仪式无法发生世界之伤，灵魂本身被法拉丝玛审判至深渊；
先做实验灵魂可能就没了，先做仪式至少保证灵魂得到保存。水晶的植入，你是给最差的还是最好的？