《现代布施》▪ 关于恰当的着装等等
在寺院里受戒与布施时,虔诚的佛教徒不会穿得好像他们是在海边、运动场上、舞厅里。在这种场合,虔诚的佛教徒会穿着端庄得体。这种装扮适合受持三皈依、五戒或八戒,适合有比丘的场合,也符合许多信徒布施建寺院的虔诚目的:恭敬佛、法、僧。
因此在这种场合里,虔诚的佛教徒不会穿着不整洁,男性不会穿不雅观的破旧牛仔裤、破旧T恤,或穿短裤;女性则不会穿闪亮亮的衣服,紧身、暴露的衣物等来展露她们的身材等等。这样的装扮不适合这种场合,因为无论在什么场合里,比丘被人看见与如此穿着的女人在一起都是不适当的。
穿着什么样的衣服前往寺院,的确是出自个人的意愿。然而穿短裤,不端庄的衣服去寺院,人们的目的并不是恭敬,而是身体的舒适,向贪欲臣服。穿端庄得体的长衣长裤去寺院时,人们的目的是根据良好的标准来礼敬三宝。
佛陀说人们应该跟随的文化是能够为自己带来利益、善、无可指责、智者赞叹,以及幸福快乐的文化,这件事情便是如此。

虔诚的佛教徒会教导(年幼)子女,不要在佛像及比丘面前,或在布施、开示时四处乱跑、玩耍等等。虔诚的佛教徒会灌输子女正确的知识,告诉他们受戒及布施时不是玩耍的时候,寺院不是游乐场所,要玩耍的话应去公园,广场或其它地方。
虔诚的佛教徒会在进行布施时关闭手机。否则,当我们皈依、受戒、布施及聆听法师开示时,手机响了或接电话,会中断我们的专注力,甚至中断别人的专注力。
如能尝试细心做这一切,就是对善巧方法保持警觉。这种警觉净化了心,我们所积的福德也随之深厚起来。
在寺院里受戒与布施时,虔诚的佛教徒不会穿得好像他们是在海边、运动场上、舞厅里。在这种场合,虔诚的佛教徒会穿着端庄得体。这种装扮适合受持三皈依、五戒或八戒,适合有比丘的场合,也符合许多信徒布施建寺院的虔诚目的:恭敬佛、法、僧。
因此在这种场合里,虔诚的佛教徒不会穿着不整洁,男性不会穿不雅观的破旧牛仔裤、破旧T恤,或穿短裤;女性则不会穿闪亮亮的衣服,紧身、暴露的衣物等来展露她们的身材等等。这样的装扮不适合这种场合,因为无论在什么场合里,比丘被人看见与如此穿着的女人在一起都是不适当的。
穿着什么样的衣服前往寺院,的确是出自个人的意愿。然而穿短裤,不端庄的衣服去寺院,人们的目的并不是恭敬,而是身体的舒适,向贪欲臣服。穿端庄得体的长衣长裤去寺院时,人们的目的是根据良好的标准来礼敬三宝。
佛陀说人们应该跟随的文化是能够为自己带来利益、善、无可指责、智者赞叹,以及幸福快乐的文化,这件事情便是如此。

虔诚的佛教徒会教导(年幼)子女,不要在佛像及比丘面前,或在布施、开示时四处乱跑、玩耍等等。虔诚的佛教徒会灌输子女正确的知识,告诉他们受戒及布施时不是玩耍的时候,寺院不是游乐场所,要玩耍的话应去公园,广场或其它地方。
虔诚的佛教徒会在进行布施时关闭手机。否则,当我们皈依、受戒、布施及聆听法师开示时,手机响了或接电话,会中断我们的专注力,甚至中断别人的专注力。
如能尝试细心做这一切,就是对善巧方法保持警觉。这种警觉净化了心,我们所积的福德也随之深厚起来。











