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宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身， 吾有何患﹖
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。
其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名。
复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
浑兮其若浊；
孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖
保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

载营魄抱一，能无离乎﹖
专气致柔，能如婴儿乎﹖
涤除玄览，能无疵乎﹖
爱民治国，能无为乎﹖
天门开阖，能为雌乎﹖
明白四达，能无知乎﹖
生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。