[问]：我如何激活我的松果腺和脑下垂腺，还有昆达里尼及其它脉轮，使得我能有更高的心智和灵性能力？
[答]：首先使思想中的理想的振动弥漫于整个心智体！然后将身体的所有欲望屏弃至只有理想存在。对“你的意愿与我同在”进行冥想；感觉它，让这种理想充满身体里从下到上的所有中心；通过将自我置放在这种意识的环绕下开放自己的中心：“非吾之意愿，主啊，而是祢的旨意，由吾或经由吾完成”。然后不要持有任何没有祂的指示的愿望和目的。一定要有祂的指导：祂是缔造者，是生命和光的给予者，在祂中我们活着、运动着、有了存在。”（1861-4）

在这些解读中，你可以大概了解凯西的说法。他教导我们通过设立和感觉一种强有力的、穿透性的上帝的意旨而不是我们自己的意愿，正确地去准备升起身体中的生命之力，从而感觉上帝的指引在开启各个中心和升起能量时，穿透我们整个的存在体。如在上面的解读中提到的“不要害怕，但要让能量均衡。”
在我多年的冥想和开启灵性中心的教学中，许多人显出了害怕和担忧。关键是：不要仅点起昆达里尼之火和开发自己！这确实令人担忧。而是在此同时，将自己调谐于上帝的呈现，在神的面前开发自己并让生命力流淌。这里有个很好的解读：“迷失于鲜活上帝的手中确实是让人惊心。然而，那些深爱主的来临的人们、那些在清凉的傍晚走在祂的觉察之影中的人们，会觉醒于伟大的真理…”

这危险吗？是的。但我们总是在面对这些。凯西指出过：“你自我是自己的最多大弱点，同时也是你最大的力量所在。”如果我们寻求完全的上帝的意识，与神合一，那么我们必须要通过控制自主的、自我朝向的欲望，着手于纯洁、提升、活出神的爱和光。“随着将自我开放于（灵性）振动和传播，你会为肉体欲望所探试--是的，为无常之灵所探试。要紧盯那光--你与祂同在的保证。”

在将我们沉浸于“完成神的意旨”的理想中后，凯西让我们将身体调整好：正确的吸收需要的营养以维持高水平的生命；排除滞留在身体系统里的废物和渣滓。他也讲到身体锻练，简单的如晚饭后走几里路，或者接受按摩和调整，使得体液和能量顺畅流经整个身体。他特别提到沿着脊椎的三个点，这三个点的功用是“灵性力量通过生命之力散播至身体的七个中心。”它们是：第三颈椎、第九胸椎、第四腰椎。这些部位需要保持柔软、开放和流畅。按摩、调整和每天练习非常有益。

身体状况非常重要，以至于有时候凯西建议在健康状况改善前，不要练习打坐冥想。
在进入圣殿与神见面前，有许多准备活动要完成。我们每个人要研究和学习自己的情况，发现适合自己的方法。
在内寻找！你一定寻见。
◇◇◇
~~~转自“凯西中国”~~~
【作者】：约翰•万•奥肯
【翻译】：Iceling，云思腾

在这篇文章中，列举了解读（2329-1）中的一个关于冥想的问答，
但不知怎么的，这个问答不完整，只有一部分。
我觉得这个问答很有意义，在此我补全一下这个问答：
~~~~~~~~~
◇Reading（2329-1）◇
✧
49- (Q) Through my meditation, has the kundalini fire risen to the head or top of spine at base of skull? If so, was it because of sex abstinence and discipline that this happened?
(A) It has risen at TIMES, but has not remained; else there would NOT be those periods of confusion. For, when this has arisen - and is disseminated properly through the seven centers of the body, it has purified the body from all desire of sex relationships. For, THIS IS an outlet through which one may attain to celibacy- through this activity. That it has NOT REMAINED indicates changes.
49-（问）：通过我的冥想，昆达里尼之火是否升至头部或颅底的脊柱顶部？如果如此，是因为禁欲和训练吗？
（答）：它有时升起，但没有保持住；否则就不会有那些混乱的时期。
☆因为，当昆达里尼升起--并通过身体的七个中心正确地散播时，它就会净化身体中的所有性欲望。因为，这是一个出路，通过冥想，你可以达成独身。昆达里尼没有保持升起，表明发生了变化。

我就是神的宫殿，不过是圣明天神了，住在头里的