最近没事又看了一边水浒，却越看越感觉奇怪。
自从有了《水浒传》这本书之后，古今中外的几乎所有人，都告诉我一个答案——这就是歌颂劳苦大众反抗暴政的古典小说。但我无论如何，在这一次的阅读中，都感受不到哪怕一点点的作者要歌颂他们的意思。
逼上梁山，这个词几乎可以说就是《水浒传》前半部分的概括！但我没有在里面看到谁是真正被逼上梁山的。唯独只有林冲似乎有那么一点点被逼上梁山的意思。
我们就来看看几个主要人物是如何被“逼上梁山”的！
先来说说最初的老大晁盖！他是如何上的梁山？打劫了生辰纲，从而被官府通缉！以现在的价值观来看，强盗无论如何也不是一个受人尊敬的行为吧？古代和现在的价值观差距应该不会这么大吧？好吧，就算价值观差距真有这么大。但他打着的“劫富济贫”“替天行道”的口号，可有分哪怕一分一毫给真正的穷人？没有吧？最后得到好处的还不是只有他们那几个人？
然后就是宋江了！宋江被逼上梁山的理由就更说不通了！宋江的职位，现在怎么也相当于县政府的办公室主任吧？不说剿匪是你的分内之事，通匪仅仅只是流放这样的惩罚措施，怎么也算不上过分吧？当然这时候的宋江也还没有被逼上梁山！真正导致他被逼上梁山的原因乃是因为一首诗！“它日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”。为什么笑黄巢不丈夫？无非就算自己没有当成皇帝呗！这样的诗无论怎么看都是妥妥的反诗！在古代写这样的诗，定个谋反的罪名不过分吧？谋反之罪判个斩立决不过分吧？这样的话，宋江也一样说不上逼上梁山！
再来说说比较受欢迎的两个人——鲁达和武松！
先说鲁达。鲁达所谓被逼上梁山似乎合情合理！只因不忿镇关西欺负金氏父女，搭眼一看似乎很附和路见不平一声吼的大侠行径！但真是这样吗？似乎也未必！鲁提辖拳打镇关西的时候，作者费了很多笔墨来着重描写！读书的时候，老师告诉我，这是作者为了表现鲁提辖的有勇有谋所以戏耍镇关西！但现在换一种角度来看，似乎也能解释得通！如果镇关西就平白放了金氏父女，似乎应该是没有任何损失吧？以当时镇关西对鲁达的态度来看，如果鲁达开口让他放金氏父女离开，镇关西应该不敢不卖鲁达这个面子吧？毕竟他又没有什么损失！何必平白得罪了鲁达这样的官面人物？但偏偏鲁达选择了最暴力的解决方式，是鲁达不知道么？不，他肯当明白。毕竟他也不是蠢人。究其原因，无非就是因为“镇关西”这个外号。
再来说说最多粉丝的武松武二郎！他就更说不上逼上梁山了。以武松的官职，不说武警部队的地方司令了，至少也算是一个刑警队队长吧？对付一个有点小钱的商人，用得着铤而走险？要知道在古代，商人可是个下贱职业。论社会地位连乞丐都不如。能逍遥法外，无非是占着民不举官不究而已！如果钱真有那么大得作用，武松又怎么会杀了两个人却仅仅是被流放？你觉得他家的人不会买通官府，给他来个斩立决？钱在这个时候的作用，只能让知道西门庆打死武大郎的人，不去官府告他而已。这样的情况，用得着私自杀人？至于后面的什么醉打蒋门神，就更说不上什么正义了。无非就是两个收保护费的人，谁又比谁干净了？既然你帮不干净的人做事，自然也容许别人用不干净的手段报复你。这样的经历落草为寇，可能说得上是逼上梁山？
作者花了大笔墨描写的，还有一个石秀！他哥俩的上山的原因，其实和武松差不多！两院押牢阶级，按我的理解，应该是相当于现在的监狱长吧？怎么也是政府公务员，把个偷人的奸夫淫妇没办法？无论如何也说不过去吧？
正本书，真正能勉强算得上是逼上梁山的人，似乎也只有林冲了。可能也正是林冲上山的经过，让许多人都认为这群人全是被逼上梁山的。包括没又读这一遍的我。哪怕是再读的这一遍，一开始也是这样认为的。直到我越读越困惑。如果说作者是在歌颂这群人，为什么除了林冲，其他人都不算真正的逼上梁山？如果说作者是在鄙视这群人，那为什么林冲又如此的让人可怜？官逼民反得如此的无懈可击？直到我想起一位很有名的古人！
这个人就是那位花生米和豆腐干一起嚼，能嚼出火腿味道的金圣叹。为什么想起金圣叹就解开了我的迷惑？只因为一个原因，他坚定的认为梁山聚义之后的情节，绝不是作者的本意。绝对是其他人狗尾续貂！因为他无法接受这些人悲惨的结局。于是我大胆的假设，假设这就是作者的本意呢？于是我在这一段情节里，发现了一个很有意思的事情。一个很颠覆的事情！
什么事情如此的有意思？如果说高俅是这本书第一反派，应该没多少人反对吧？但就是这样一个反派，却干着其他主角都没有干的最正确的事——守法！
没错，就是守法！我们不得不说，高俅的手段确实很卑鄙，很下作，很没有底线！但我也不得不承认，他整林冲这些事，都是以法律为武器！
林冲进了白虎堂，按法律就是该死！你主管的草料场被烧了，让大军无粮可用，按罪名也该死！
按说以高俅的地位，要整林冲有的是办法，何必要如此的大费周章？无非就是作者用来对比这群藐视王法之人。
当发现高俅是个守法的人之后（虽然他是钻的法律的空子，但也要承认，在他心中法律是很重要的。），顺便想起了以前很多没注意的细节，许多的问题也就迎刃而解了。
李逵为什么一定要死在自己人手中？我不知道你们有没有仔细想一想有个情节，李逵的老母亲被老虎给吃了？如果没有这个情节，对整本书影响大么？直接让李逵把他娘接出来不就好了？为什么要被老虎给吃掉呢？只有一个原因——忠孝不能两全。李逵虽然是非观好像和普通人似乎区别很大，但说他是个忠孝之人，想来是没谁反对吧？但从古自今，那些所谓的忠臣清官，似乎和普通人的是非观都有很大的差别吧？为了心中的义，活活把自己女儿饿死。为了把城守住，杀了自己的老婆吃肉，这不是普通人能干出来的事吧？从古自今，又有几个忠臣不是死在自己人手里？
鲁达为什么要见到潮信的时候圆寂？什么是听潮而圆，见信而寂？那就是见到信，你就该死了。只能说明一个问题，鲁达以前根本没见过信！这代表什么意思，不用再说了吧？
“刑不上大夫”！为什么金圣叹不愿接受后面的结局？想要践踏法律，却还想要劳心者治人！这不正是那些读书人，更明白点说是儒家弟子的追求？在这群儒家弟子心中，何时把法律放在眼里？张汤，来君臣等等，在他们口中哪个不是酷吏？一如书中的守法，却被骂了好多年的高俅！
想明白了这些，我才发现，原来施耐庵根本不是在歌颂这些人反抗暴政！而是再骂这些目无王法却能颠倒黑白的儒家弟子！不然这群人最后没有好下场？
自从有了《水浒传》这本书之后，古今中外的几乎所有人，都告诉我一个答案——这就是歌颂劳苦大众反抗暴政的古典小说。但我无论如何，在这一次的阅读中，都感受不到哪怕一点点的作者要歌颂他们的意思。
逼上梁山，这个词几乎可以说就是《水浒传》前半部分的概括！但我没有在里面看到谁是真正被逼上梁山的。唯独只有林冲似乎有那么一点点被逼上梁山的意思。
我们就来看看几个主要人物是如何被“逼上梁山”的！
先来说说最初的老大晁盖！他是如何上的梁山？打劫了生辰纲，从而被官府通缉！以现在的价值观来看，强盗无论如何也不是一个受人尊敬的行为吧？古代和现在的价值观差距应该不会这么大吧？好吧，就算价值观差距真有这么大。但他打着的“劫富济贫”“替天行道”的口号，可有分哪怕一分一毫给真正的穷人？没有吧？最后得到好处的还不是只有他们那几个人？
然后就是宋江了！宋江被逼上梁山的理由就更说不通了！宋江的职位，现在怎么也相当于县政府的办公室主任吧？不说剿匪是你的分内之事，通匪仅仅只是流放这样的惩罚措施，怎么也算不上过分吧？当然这时候的宋江也还没有被逼上梁山！真正导致他被逼上梁山的原因乃是因为一首诗！“它日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”。为什么笑黄巢不丈夫？无非就算自己没有当成皇帝呗！这样的诗无论怎么看都是妥妥的反诗！在古代写这样的诗，定个谋反的罪名不过分吧？谋反之罪判个斩立决不过分吧？这样的话，宋江也一样说不上逼上梁山！
再来说说比较受欢迎的两个人——鲁达和武松！
先说鲁达。鲁达所谓被逼上梁山似乎合情合理！只因不忿镇关西欺负金氏父女，搭眼一看似乎很附和路见不平一声吼的大侠行径！但真是这样吗？似乎也未必！鲁提辖拳打镇关西的时候，作者费了很多笔墨来着重描写！读书的时候，老师告诉我，这是作者为了表现鲁提辖的有勇有谋所以戏耍镇关西！但现在换一种角度来看，似乎也能解释得通！如果镇关西就平白放了金氏父女，似乎应该是没有任何损失吧？以当时镇关西对鲁达的态度来看，如果鲁达开口让他放金氏父女离开，镇关西应该不敢不卖鲁达这个面子吧？毕竟他又没有什么损失！何必平白得罪了鲁达这样的官面人物？但偏偏鲁达选择了最暴力的解决方式，是鲁达不知道么？不，他肯当明白。毕竟他也不是蠢人。究其原因，无非就是因为“镇关西”这个外号。
再来说说最多粉丝的武松武二郎！他就更说不上逼上梁山了。以武松的官职，不说武警部队的地方司令了，至少也算是一个刑警队队长吧？对付一个有点小钱的商人，用得着铤而走险？要知道在古代，商人可是个下贱职业。论社会地位连乞丐都不如。能逍遥法外，无非是占着民不举官不究而已！如果钱真有那么大得作用，武松又怎么会杀了两个人却仅仅是被流放？你觉得他家的人不会买通官府，给他来个斩立决？钱在这个时候的作用，只能让知道西门庆打死武大郎的人，不去官府告他而已。这样的情况，用得着私自杀人？至于后面的什么醉打蒋门神，就更说不上什么正义了。无非就是两个收保护费的人，谁又比谁干净了？既然你帮不干净的人做事，自然也容许别人用不干净的手段报复你。这样的经历落草为寇，可能说得上是逼上梁山？
作者花了大笔墨描写的，还有一个石秀！他哥俩的上山的原因，其实和武松差不多！两院押牢阶级，按我的理解，应该是相当于现在的监狱长吧？怎么也是政府公务员，把个偷人的奸夫淫妇没办法？无论如何也说不过去吧？
正本书，真正能勉强算得上是逼上梁山的人，似乎也只有林冲了。可能也正是林冲上山的经过，让许多人都认为这群人全是被逼上梁山的。包括没又读这一遍的我。哪怕是再读的这一遍，一开始也是这样认为的。直到我越读越困惑。如果说作者是在歌颂这群人，为什么除了林冲，其他人都不算真正的逼上梁山？如果说作者是在鄙视这群人，那为什么林冲又如此的让人可怜？官逼民反得如此的无懈可击？直到我想起一位很有名的古人！
这个人就是那位花生米和豆腐干一起嚼，能嚼出火腿味道的金圣叹。为什么想起金圣叹就解开了我的迷惑？只因为一个原因，他坚定的认为梁山聚义之后的情节，绝不是作者的本意。绝对是其他人狗尾续貂！因为他无法接受这些人悲惨的结局。于是我大胆的假设，假设这就是作者的本意呢？于是我在这一段情节里，发现了一个很有意思的事情。一个很颠覆的事情！
什么事情如此的有意思？如果说高俅是这本书第一反派，应该没多少人反对吧？但就是这样一个反派，却干着其他主角都没有干的最正确的事——守法！
没错，就是守法！我们不得不说，高俅的手段确实很卑鄙，很下作，很没有底线！但我也不得不承认，他整林冲这些事，都是以法律为武器！
林冲进了白虎堂，按法律就是该死！你主管的草料场被烧了，让大军无粮可用，按罪名也该死！
按说以高俅的地位，要整林冲有的是办法，何必要如此的大费周章？无非就是作者用来对比这群藐视王法之人。
当发现高俅是个守法的人之后（虽然他是钻的法律的空子，但也要承认，在他心中法律是很重要的。），顺便想起了以前很多没注意的细节，许多的问题也就迎刃而解了。
李逵为什么一定要死在自己人手中？我不知道你们有没有仔细想一想有个情节，李逵的老母亲被老虎给吃了？如果没有这个情节，对整本书影响大么？直接让李逵把他娘接出来不就好了？为什么要被老虎给吃掉呢？只有一个原因——忠孝不能两全。李逵虽然是非观好像和普通人似乎区别很大，但说他是个忠孝之人，想来是没谁反对吧？但从古自今，那些所谓的忠臣清官，似乎和普通人的是非观都有很大的差别吧？为了心中的义，活活把自己女儿饿死。为了把城守住，杀了自己的老婆吃肉，这不是普通人能干出来的事吧？从古自今，又有几个忠臣不是死在自己人手里？
鲁达为什么要见到潮信的时候圆寂？什么是听潮而圆，见信而寂？那就是见到信，你就该死了。只能说明一个问题，鲁达以前根本没见过信！这代表什么意思，不用再说了吧？
“刑不上大夫”！为什么金圣叹不愿接受后面的结局？想要践踏法律，却还想要劳心者治人！这不正是那些读书人，更明白点说是儒家弟子的追求？在这群儒家弟子心中，何时把法律放在眼里？张汤，来君臣等等，在他们口中哪个不是酷吏？一如书中的守法，却被骂了好多年的高俅！
想明白了这些，我才发现，原来施耐庵根本不是在歌颂这些人反抗暴政！而是再骂这些目无王法却能颠倒黑白的儒家弟子！不然这群人最后没有好下场？
