回复：16楼
呵呵呵
什么是国？
什么是爱？
什么是爱国？

下面引用名人名言：
     骄傲中最廉价的一种是爱国主义，因为当人以其祖国为荣时，表示他自身没有足以骄傲的品格，不然他也不会把骄傲放在百万同胞所共享的东西上了。天赋重要资质 的人可以一眼看穿自己国家的短处。只有本身一无可取得笨人才不得不把依赖他祖国的骄傲，他高兴的维护着祖国的任何缺点和短处，借祖国的荣耀来弥补自身的不 足。举例说，假使你用英国人应得的轻蔑语调提到他们愚昧顽固，恐怕没有一个五十岁以上的人会同意你的话，假如一个人的同意的话，也是一个睿智的长者。
　　 德国人没有国家骄傲，这显示了德国人正如众所周知的诚实，也显示了那些因为一片可笑的热情假装以祖国为荣的人，还有那些煽动群众的政治家是何等的不诚 实......总而言之，个性比国家重要的多，也比国家更值得我们重视，况且因为谈到国家性格是必须涉及大群的人，而适合其一者，不一定适合其二，所以当 我们大声赞美国家时，我们不可能完全诚实。
                          ——————————————————————叔本华


　　爱与情绪无关，与爱国思想、理念都无关，如果你深入其中，你就会非常了解。所以我们可以完全把那些语言的描述，那些我们已经塑造的形象弃置一旁：爱国主义、上帝、替你的国家及皇后工作——你知道那些废话!我们也知道，如果我们小心观察，会发现那种快乐不是爱。你能忍受那种苦差事吗?但是我们确实说我们爱妻子和孩子，即使我们为了个人的满足而利用他们，为了被称为爱国的虚荣心而乐意牺牲他们。我们非常了解这个过程，而且很明显地，它不可能是爱。利用，剥削，然后觉得很抱歉，这不可能是爱，因为爱不是心灵中的一个东西。
政府说：“为了爱国，所以你要杀敌人！”那是爱吗？宗教则说：“为了爱上帝，所以你要禁欲！”那是爱吗？爱是种欲望吗？别否认！
　　只要你坚称自己是个新西兰人，而我自称是个印度人，则奢言人类团结即是一件荒谬的事。如果，你我在各自的土地上，维护着我们个别的宗教成见和经济方式，则我们如何能成为和平相处的人类呢？如果存在着离间人类的爱国主义，当成千上万的人因为经济萧条而匮乏，其他人却富有繁华，这时怎会有人类的友爱存在呢？当我们被信仰所分离，当一群人被另一群人所控制，当富有的人权势在握，当穷人也同样追逐着权势，当土地分配不均，当有人饱食而千万人在挨饿时，怎会有人类的团结呢？
　　　在我们年轻时，我们有强烈的性冲动，我们大部分人都以节制或戒律来处理这些欲望，因为我们以为如果不加以限制，我们会变得淫荡好色，贪求无厌。有组织的政府对于性道德特别注重，然而却允许我们以爱国的名义从事谋杀与暴力的行为，沉迷于妒嫉和狡诈无情，追逐着权力与成功。为何这些有组织的政府对于性道德特别注重，然而对于贪婪、剥削和战争不加以攻击呢？这不是因为有组织的政府是属于我们所创造的环境中的一部分，因此它们借着我们的恐惧、希望、妒嫉与分歧而得以存在吗？因此，政府和其他各方面一样，心灵也被它自身欲望的投射所禁闭了。
　　　“人们由于不同的思想状态而相互残杀。杀人可能是因为政府原因，可能是因为爱国心切，为了和平，在有组织的战争中杀人。这一直是我们的命运，无休无止的相互残杀。”

国家给多少爱，我们就多么爱国家