著名的“钱学森之问”——“为什么我们的大学总是培养不出杰出人才?”,在我国教育界已经引起极大的反响。
大师需要培养,但不是中国式的培养-----指鹿为马式的培养。
中国式的培养往往会指鹿为马。被培养的是鹿---听话,长期培养也能跑,逃避狼的追赶,但毕竟不能成为千里马。
戴上“某某某人才计划”的光环,即便成绩优秀,然而没有兴趣,缺乏自信,没有独立见解。千里马往往不被人才计划选中----往往成为黑马!杜威早就指出:兴趣是三位一体的。一个人的精神世界中,似乎唯有兴趣才有充分调动情感、认知和意动的神奇本领,故而爱因斯坦认为“兴趣是最好的老师”。
大师级人物更具普遍且根本性意义的是要有一个适宜的土壤,宽广的原野,使他们得以自由奔跑。比如说,科学家最重要的素质是好奇心,好奇心是每个学生都该有的,可是随着一年年的长大却消失得无影无踪。又比如说,大师级人物小时候个性独特、行为有时不按常理,这类孩子却缺乏自由活动的空间,甚至被打入另册……
曹雪芹在世时,有谁会把他当作大师呢? 杰出人才,尤其大师级人物的出现,可遇不可求,作为教育工作者,来不得半点急功近利。假若我国从中小学到大学,乃至整个社会,依然把孩子的读书、学习、研究看作是出人头地的手段,即使是千里马的学生,也会被我们培养成鹿,也跑不远。
大师需要培养,但不是中国式的培养-----指鹿为马式的培养。
中国式的培养往往会指鹿为马。被培养的是鹿---听话,长期培养也能跑,逃避狼的追赶,但毕竟不能成为千里马。
戴上“某某某人才计划”的光环,即便成绩优秀,然而没有兴趣,缺乏自信,没有独立见解。千里马往往不被人才计划选中----往往成为黑马!杜威早就指出:兴趣是三位一体的。一个人的精神世界中,似乎唯有兴趣才有充分调动情感、认知和意动的神奇本领,故而爱因斯坦认为“兴趣是最好的老师”。
大师级人物更具普遍且根本性意义的是要有一个适宜的土壤,宽广的原野,使他们得以自由奔跑。比如说,科学家最重要的素质是好奇心,好奇心是每个学生都该有的,可是随着一年年的长大却消失得无影无踪。又比如说,大师级人物小时候个性独特、行为有时不按常理,这类孩子却缺乏自由活动的空间,甚至被打入另册……
曹雪芹在世时,有谁会把他当作大师呢? 杰出人才,尤其大师级人物的出现,可遇不可求,作为教育工作者,来不得半点急功近利。假若我国从中小学到大学,乃至整个社会,依然把孩子的读书、学习、研究看作是出人头地的手段,即使是千里马的学生,也会被我们培养成鹿,也跑不远。











