凡是练太极的朋友，大多数人都会追踪溯源，希望自己日常研习的太极是最正宗的拳法。其中通过师徒之间口传相授，或师门支系资源庞大论证撰文，更有人著书立传，这些都在为太极拳推广作出积极的努力，但现在要想在现在信息纷繁之中，去寻根问底，去说服别人自证传承，无疑很难。作为普通人，对于传承，首先要作到继承和延续，再将之发扬光大。所以做好传承才是我辈最应该、最紧迫要去完成的使命。
说道太极传承，就不得不说在陕西为推广太极拳付出毕生心血的侯春秀大师，他教徒育人，尊师重德，为中国太极拳的传承和延续作出了突出贡献，值得我们这些后辈学习和缅怀。
侯春秀大师原本是默默无闻的市井中人，通过自身的精湛拳法和重德重信品质，在机缘巧合之下，与其他拳法流派大师结识，才将原本各自为战，不同传承的师门集合在一起，在1984年西安召开了《温县赵堡太极研究会》，并在大会上正式公布了“赵堡太极”这一名称，将“承架太极”和“和式太极”以河南温县赵堡镇地名为名，始称《赵堡太极》。
“武当张三丰金不换三合一太极”
为何被称为“承架太极”和“赵堡太极中架”？
我因为家父的关系，随父亲陪伴了侯春秀大师数年时间，一直研习侯春秀大师的拳法。根据大师的口传相授，和录音、文字才知道，当年侯春秀大师在开门受徒的过程中遇到了那么多的挫折和磨砺。也因为这些已经湮没在历史之中的事情，让侯春秀大师在对外传授的时候，只称教授的是“承架太极”，在赵堡太极中被称为“中架”。只有在临终前几年的录音中，才亲口传承了本门太极的全名——“武当张三丰金不换三合一太极”，并将历代祖师的传承亲笔写了下来，作为最珍贵的师门传承遗产保留下来。
“武当张三丰金不换三合一太极拳法”的价值
“武当张三丰金不换三合一太极拳”与赵堡太极其他师门流派不同，在研习口诀、拳法要领方面并无太多关联，在侯春秀大师录音资料中讲述的祖师爷牛发虎的学拳经历和故事中就明白的作了说明。天下太极是一家，这是侯春秀大师自始至终坚持的理念，因此在拳法之中，将拳架、推手和散手作为三大传承元素，分门别类，拆分招式，应人而异选择传授。所以我们经常能在网络中，现实中看到很多师门传承人在演练拳架和部分推手打法，且各有特点。
但这并非侯春秀大师所传承拳法的全貌，武当张三丰金不换三合一太极拳法将头、肩、肘、手、胯、膝、脚的用法，掤、捋、挤、按，採、挒、肘、靠，缠、跪、挑、撩，劈、避、挂、蹬，含胸拔背，统脊挺胸的身法和打法融汇一体，是中国重要的非物质文化遗产，是真正能够影响太极拳发展推广的有力工具。
我们作为侯春秀大师的师门传承，期待各位能够集各自之力将这些宝贵遗产整理汇总，将这门独一无二的拳法真正完善、完整、完满的传承和推广到全世界。
说道太极传承，就不得不说在陕西为推广太极拳付出毕生心血的侯春秀大师，他教徒育人，尊师重德，为中国太极拳的传承和延续作出了突出贡献，值得我们这些后辈学习和缅怀。
侯春秀大师原本是默默无闻的市井中人，通过自身的精湛拳法和重德重信品质，在机缘巧合之下，与其他拳法流派大师结识，才将原本各自为战，不同传承的师门集合在一起，在1984年西安召开了《温县赵堡太极研究会》，并在大会上正式公布了“赵堡太极”这一名称，将“承架太极”和“和式太极”以河南温县赵堡镇地名为名，始称《赵堡太极》。
“武当张三丰金不换三合一太极”
为何被称为“承架太极”和“赵堡太极中架”？
我因为家父的关系，随父亲陪伴了侯春秀大师数年时间，一直研习侯春秀大师的拳法。根据大师的口传相授，和录音、文字才知道，当年侯春秀大师在开门受徒的过程中遇到了那么多的挫折和磨砺。也因为这些已经湮没在历史之中的事情，让侯春秀大师在对外传授的时候，只称教授的是“承架太极”，在赵堡太极中被称为“中架”。只有在临终前几年的录音中，才亲口传承了本门太极的全名——“武当张三丰金不换三合一太极”，并将历代祖师的传承亲笔写了下来，作为最珍贵的师门传承遗产保留下来。
“武当张三丰金不换三合一太极拳法”的价值
“武当张三丰金不换三合一太极拳”与赵堡太极其他师门流派不同，在研习口诀、拳法要领方面并无太多关联，在侯春秀大师录音资料中讲述的祖师爷牛发虎的学拳经历和故事中就明白的作了说明。天下太极是一家，这是侯春秀大师自始至终坚持的理念，因此在拳法之中，将拳架、推手和散手作为三大传承元素，分门别类，拆分招式，应人而异选择传授。所以我们经常能在网络中，现实中看到很多师门传承人在演练拳架和部分推手打法，且各有特点。
但这并非侯春秀大师所传承拳法的全貌，武当张三丰金不换三合一太极拳法将头、肩、肘、手、胯、膝、脚的用法，掤、捋、挤、按，採、挒、肘、靠，缠、跪、挑、撩，劈、避、挂、蹬，含胸拔背，统脊挺胸的身法和打法融汇一体，是中国重要的非物质文化遗产，是真正能够影响太极拳发展推广的有力工具。
我们作为侯春秀大师的师门传承，期待各位能够集各自之力将这些宝贵遗产整理汇总，将这门独一无二的拳法真正完善、完整、完满的传承和推广到全世界。
