为积极回应诗友之邀，特将旧作一首发表于本帖。
八声甘州 赞东坡
秋雨 2020.8.9
故儒林代代续风流，横空降才英。
叹文肩韩柳，诗齐李杜，词媲耆卿。
豪唱大江东去，赤壁荡回声。
觞咏中秋月，千载传情。
淡看浮生得失，历乌台囹圄，胸臆犹澄。
纵芒鞋竹杖，风雨任平生。
独应赞、毫笺传世，铸丰碑、尊圣岂无凭？
惟堪念、词宗有继，何日隆兴？
注：①韩柳指韩愈和柳宗元，李杜指李白和杜甫，耆卿指柳永。②乌台，指乌台诗案，是北宋神宗年间针对苏轼的弹劾案。苏轼后半生的官宦生涯受此事件影响深远，以致一直遭遇贬谪。③胸臆，指内心深处的想法。④毫笺，毛笔和精美的纸张，代指诗文著作。

《怀念苏学士并调笑非物质文化遗产之时名》
苏公九百二十周年纪日将临，余慕名买某东坡月饼，食之乐也，然包装上书非物质文化遗产之名，不禁哑然失味，感慨系之。
东坡煌煌遗产，何者非物质耶？
想知密州超然台上，时值仲秋，公偕众好友，上明月琼楼玉宇高悬，左右潍水常山卢山清风徐来，下纸墨笔砚菜肉酒觞俱备，肚中酒肉穿肠而过，留下胸中亲情绵绵，千里共婵娟，豪情万丈，把酒问青天。千古绝唱，响彻寰宇。凡此种种，诗文书画、房产亭台、山川墓碑、肘肉月饼、密州薄酒，何种非眼可见，触可觉，赏可心，居可宜，食有味，饮可醉乎？何者非物质耶？
文化者，并非空穴之风，不着一物，实乃与物质紧密相连，成乎一体。苏公豪放之词文，化之大矣，盖与密州风土、物产佳酿、东武遗俗息息相关，故有老夫聊发少年狂，慰慰然文化之观矣。
超然台上超然赋，亦假于物也。苏公赋曰：凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。餔糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。苏子所谓游于物外非否物也，苏子笑曰：吾拔吾发吾不能登高也，吾亦善假于超然台也。何者非物质耶？
于俗常而言，文化脱胎于物亦假于物，文与物一体也，而非非物质。非物质文化遗产，安何在耶？眼前东坡月饼，嗅可闻，食可味，东坡超然浩气于腹中，月饼食焉，文化实焉，非物质文化遗产之时名，岂可怪也欤？
（锲舍辛丑年七月廿三作于密州，首发苏轼吧 ）

应诗友之邀，逢苏东坡920周年祭日，作诗一首 以纪念苏轼。
《纪苏东坡》
一支笔足慰风尘，行万里任我平生。
借月章笔下流影，写惊鸿虎跃龙腾。
寄苍穹诗酒临风，和云曲霓裳倾城。
揽九天纵横四海，阅千秋华夏雄魂。
巍巍北极燕赵风，望断南翔九鲲鹏。
黄蟒庞龙走玉带，胸怀天下万万人。
采句寻章叠翠韵，峨冠博带两袖风。
天生词达寄苍月，九百年后或相闻。

感谢常识就是生命盛情相邀。在下二十年前曾有此帖，贴上，以明心仪坡仙，非止一时心血来潮……
中秋夜，醉中见东坡轶稿，醒追志之，忘失一字。
江南达者 纪元 2001年
元符元年中秋沦天涯次旧韵《水调歌头》
东坡居士
明月随常有，
何必问青天？
已知天上宫阙，
由来不计年。
莫若凭它自去，
省得平添恼恨，
凋我（此处忘失一字）玉颜。
挥袖把杯酒，
醒醉在人间。
捋黄发，
贪黑睡，
类蚕眠。
浮生曷憾？
成败皆似苦藤缠！
心既开达平和，
志亦悠恬丰足，
五内具全圆。
碧鉴辉青火，
通体尽澄然。

《无题》·····
九百年前苏东坡
七尺顽躯走世尘
天真烂漫却单纯
人品才华冠盖世
生活情趣更动人
我等当学苏东坡
莫嫌荦确坡头路
一如既往勇闯途

江南春·怀子瞻
【当代】燕北孤鸾
羁旅客，
万重山。
空庭寻竹影，
疏柳赋清欢。
夫唯苏子真名士，
酾酒临风秋月残。

今晚，超然台赏月。
今晚，和千年才子苏东坡一起“把酒问青天”。

天涯寻觅苏东坡
江南达者 童山雷
丙申冬月，从众避寒游居海南三亚数日。此地近世固然已渐趋繁华、且近年来一发若其自然气候般大热矣，而古来则向属极蛮至荒，事却也已然深入人心。吾不知他人于是犹作何感，于已，乃久有一深深情结，盖其为吾生最是敬仰之东坡先生晚年落魄流放之处也；每念及斯事，此心皆不禁亦悯亦悲，暗自嗟呀。既如此，今实臻其地，宁不竭诚其志予以凭吊。于是，趁当日共游伴来至那天涯海角，身虽闲悦，而方寸间犹隐存戚戚焉。设想其间某处必有先生雕像，因以逐处留意，准备拜谒，一如昨岁游西子湖畔尝于黄宾虹先生旧居坐像前之恭行大礼。
忽见道旁示牌有“历代名人雕塑园”之谓，窃慰之，遂特地留足时辰，于回程之际，绕路造访。
是时已逾正午，这海南天气，虽当隆冬，而日光堪称灼人。来至园前，却见庭林颇广，树影斑驳间，则一时哪知先生伫足之处！随意转了一阵。盖因此前行路已远，兼每闻人言，人至吾般年纪，精力多不如昔，乃谓同行者：亦毋须遍游全园了，容吾拜见了先生，当即离去。同行者体谅吾心，笑允之。而后却久久不见，不免倦怠。吾岂能希求旁人如吾般敬事此心偶像，遂请其歇息于林下，只身再行寻觅。
不觉已反复在此中又快步去来了好几趟，那从古及今的名人塑像，休论是政治、经济、宗教、文化或科技界的，委实也见了不少，则独独不见先生踪影。心有不甘，纵是热汗淋漓，仍脚不停步。也曾勉操“川普”口音，先是数次问于行人；人皆云并不知晓。复见有观景之车路过，又高声询于司机；则司机哇哇地掷下一二句粤语，如何听得真切，一发使人若堕五里雾中。困惑之下，恰逢两位园林清洁阿姨，遂再度礼询。彼等倒是认真作上一番回想状，然后却道：“好像这儿没苏东坡哦？”闻言此心大惑，但如何肯善罢甘休，乃又重回园林入口处，细观其简介。那简介文字分明是说，先生在此名人阵中；唯其则将先生所处朝代，归之于唐。心想些许纰漏，毕竟无关宏旨，于是转而微微喜叹，乃振作精神，再次入园找寻。一面暗思同行之人或已难待了，这脚下便生风似的，快跑起来。
又跑上了一二圈，自觉所有路径，俱已跑遍，而依旧不见先生踪迹。是时也，再三再四已打过照面的那些历代名人，或都看熟了咱，似皆以炯炯目光相视。吾亦几乎想要请问彼等，是否知晓吾师去处，却终是明白问也无益，遂摇头憾叹，不知如何是好。忽又念及这是否过分厚薄于彼此了，于是暗暗祈其谅之。
适逢一青年小伙儿偶行于斯。见其胸佩工作标牌，知为真正知情者了，连忙作礼相问。彼见吾这般情态，略微诧异；既经吾亦涩笑自谓实为先生“粉丝”，今自外地来此必欲一拜先生，倒也理解般地一示菀尔。然却又明白相告：此园内并无东坡先生塑像。反诘以那“简介”之语，则答话已近“语焉不详”。无论如何罢，这便是所能得知的最为权威的回答了，更还能怎的；莫可奈何之下，也只好暗暗浩叹离去……
想来也是：今之世，还有几人，对东坡先生之礼敬，有如吾辈；而此园建造中“工作失误”之事，或其内部亦非是全不知晓，唯或一则“纠误”恐也是会涉及些额外的难处，二来其多半更认定对此哪须这般当真，含含浑浑的，事情还不就过去了。咳，彼方究竟怎样，倒不打紧，只是此事却在吾心，留下了如此这般，一个永恒之憾：来到这天涯海角，连个面谒吾师的机会都没有！——倒也是啊：当今之世，苏东坡，肯定已是可有可无的了。可问题是，为何所遗漏掉的，偏偏就会是他、而并非对咱“泱泱大国”历史有着“实在意义”之人呢？尤其，倘是某位帝王曾“临幸”过此地，则此更断不会便出现相类之事罢？
……
丙申岁暮 江南蜕心堂