【格式】似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵

这时我们第一想到的可能就是同学，烦心的事怎可向父母倾诉。但人与人之间总是有差别的，而我们自尊心又是那么强，尽管有时也意识到自己的无力，但我们会强忍着，外表还要装出一副很坦然的样子，因为我们不服输。生活中遇到不顺的事，其实我们很苦，苦发自于内心，肉体上的一些疼痛根本算不了什么。有怎样一种方法才能缓解我们内心深处的孤独？有怎样一种哲学能化解这一亘古不变的矛盾？这些人有伟大的人，也有平凡的人，有赫赫有名的人，也有默默无闻的人，古人在不断探索，今人也在承受中摸索。。。


文人的心是脆弱的，很容易孤寂，古往今来都是如此，而大部分都是无力的叹息，从现实、仕途、进取走向精神的虚幻，而此时又找不到一个内心共鸣的知己，所以压抑了。。。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
胸纳幽兰，神容主若。我很喜欢容若，然而究其一生，一生也难逃孤独与苦闷。。。。。一生一代一双人，争叫两处销魂，此时相望不相亲，天为谁春？


儒学伴随着封建统治，影响是深远的。有时不得不佩服孔子，学而优则仕，直到现在还影响着一代代人，更难得的是与现在人们心中的哲学，物质文明与精神文明的构建是如此吻合。说实话，现在的哲学是理想哲学，现实生活要残酷的多，你有房有车，积极为仕途打拼，而且素养很好，人们会说你很成功；然而你由于某种原因，亦或是你的心境与众不同，只想过属于自己的生活，而导致物质方面很匮乏，那么会有许多人鄙视你，说你那叫无奈，无能，生活往往就是如此现实，你不能回避，当然你可以左右自己的心情。。。。


说了这么多，还是讲讲自己吧。我最近这一年也时常遭遇挫折，内心苦闷而又无人倾诉时，读了很多书，也不知道是逃避现实还是对国学的深爱。然而我清醒的时候，我会告诉自己：我还很年轻，我还不到20岁，我现在还是一张白纸，还可以塑造，我以后的路还很长。每每想到这里我就很坦然，在夜深人静时，我可以与作者产生共鸣，同悲同喜，然而第二天醒来，洗把脸，面对同一个世界，我还是我，该怎么活还怎么活。。。。

我开始读书是从读金庸武侠开始的，从《连城诀》到《笑傲江湖》，我也在不断成长，我到现在对金庸都很佩服，他曾让我的生活很快乐。而对于儒释道的初步认识也来自于此，我明白了，在伊斯兰教中，教徒是不可以自杀的，否则死后会坠入万丈火窖“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”从凌波微步中我看到儒家经典《易经》的深邃，从北溟神功中我看到了道家思想的空虚无为，《逍遥游》、《庖丁解牛》对我的影响都很大。现在武侠已经很长时间没看了，在读萧红的《呼兰河传》时，再为作者身世感慨的同时，也不禁感叹：静静流淌呵——呼兰河水。。。。。。。现在在读余秋雨的《文化苦旅》，很喜欢、很触动，在读序言的时候，我不禁好笑，这种情不自禁的笑只存在于我与作者之间，没有第三人知道，这或许就是共鸣吧。。。。

有时我会感慨生命的无常与短暂，云南大地震的时候我还没出生，唐山大地震的时候我也没出生，从冯骥才的《日历》中，我知道是1976年7月28日星期三，日历记下了，历史也记下了。汶川大地震的时候我上高二，如今青海玉树地震，我更加读懂了生命的脆弱，从飞机拍下的照片中，我首先感到的是文明与落后的冲撞。在那时我告诉自己，我知道我以后的路改怎样走了，我不会为自己一个人而活，那样是自私的。有人会说你一个90后说这些还为时尚早，你体验过生活的两极吗？然而我要说我是真诚的，我要奋斗，为了那些爱我的人与我爱的人。。。。。。。。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵


回复：8楼
佛教也是不可以自杀的，人死了也没用，业力照常跟着你。

再大点你就会知道余秋雨的书看不得了。
还有我们没有经历过那种灾难，永远不要说懂得，因为我们永远不会懂。

今古传奇武侠版？………楼主…说得出来便不是忧伤…能吐出来的忧愁…算不得忧愁的…