回复：法家执政，必亡中国

法家给我的感觉是，除了君主，臣子与百姓都受制于法律~
儒家给我的感觉是，我们要教化对方，让对方的品德自发高尚起来~

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我觉得…那些是法黑…真的…披着法家外衣来黑法家的…您淡定，淡定，就像有人故意披儒家外衣到处挑拨一样，何必理会？更何况，现在人嘛，经常头脑一热，自己都不知道自己说啥了，正常

不感兴趣

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回复：57楼
2300年前的理论要是能解决2300年后的问题那就奇怪了。。。。。
我觉得，孙老师是想让我们重新看待百家，特别是法家(毕竟人们对法家存在不小误区),并且希望我们正视法律的重要性，现在违法乱纪的事太多了，并不是盲目的宣传“X家最好”，造成某些人到处黑儒什么的也并不是孙老师本意。

回复：91楼
您也说了“所谓法家”，其实何曾没有一些“所谓儒家”的人在做着类似的事呢？？四出扬儒抑法，盲目反法。还有的高举道德大旗，四出踢馆。还有的“民主精英”（没说您，这类人吧里就有，比如冰封上师），四出宣扬他的“黄色文明落后论”。。。。这种人多了去了，见怪不怪。这现象其实也是一种寂寞的表现啊~~~~

回复：94楼
补充一点，还有就是让我们重新看待大秦这个被埋没了的伟大国家

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回复：88楼
现在懂科学民主的你比几千年前的搞出法家的人骄傲吗？法家在那个时代不高明吗？
你要用辨证和唯物主义的态度的话，怎么会用现在的眼光要求几千年前。我们需要一个现在的东西，相当于过去的法家，不是完全过去的法家。民主科学这名词有几个人不知道，叫美国把法治给去了，就留个民主，看他还能强多久。

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回复：84楼
那你给大家论证下民主怎么保证法不绕曲，发布阿贵。在论证下人民当家做主怎么保证发布阿贵。贵是不是人民？

所谓“西方式民主”，也是一种理想，西方的现状现在也是被人们说三道四，并非完美。
追求理想需要民主与法治的并重，一重一轻的两种模式，我们的近邻都有：
强调民主而相对缺乏法治引导教育人民，这是印度。
强调法治引导教育人民而相对规范人民权利，这是新加坡。此即当代法家之实践。
还有第三种模式：两者并举，但两者都有不足，这是现在绝大多数国家。
谁优谁劣，还待历史评说。
但至少现在，我还是愿意选择第二种模式。

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