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回复:法家执政,必亡中国

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回复:65楼
回复:67楼
和他还有什么好说的,谁否认儒家啦?我一直觉得儒家文化很好啊,但是道德和礼仪能替代法治的作用吗?为什么中国还有这样的人?为什么?


  • 218.249.118.*
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。。。。。。。。。。。。


2025-11-29 11:32:04
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  • 218.106.131.*
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回复:65楼
第一,我是没有主张,但我看得清,你们所谓的法家什么实质都没有,这算什么主张?所谓的新法家,根本空无一物
第二,法家之法治与现代法治理念是一回事吗?再次请你看57楼第一句,麻烦你请教下孙老头,他是懂法律的吧?法家何时"与民主统一"了?百家中最专制的,法家排第二,谁敢排第一?至于你的这一条,太仙儿了,革命导师的手稿?莫非是商鞅的?
第三,既然秦仙儿要从辩证法和唯物主义来学习,麻烦你用这个办法来论述所谓的法家,在现代社会有几斤几两,或者是存在的必要性
第四,你是指的是鬼子?他们全盘西化的时候,那个程度,你肯定不知道,这个你可以去摆渡,对于摆渡党来说至于说他们学了"法家",米国人和英国人估计会嬉笑路过,鬼子自身应该颇感以外....
   奉劝各位仙家,政治制度与文化不同,你也说过,法家不能否定科学民主,那就麻烦你用辨证的和唯物主义的手法来证明法家能够超越"科学,民主,现代法治与人权",否则大仙您就只能受讥讽了!


  • 211.138.5.*
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Ip218的那位童鞋,我提个小建议,孙老师怎么也是个老学者,您一句一个孙老头听着很别扭,至少我听着不太礼貌,您好歹发扬下敬老风范,换个好点的称呼,成不?叫声孙老(别加那个头字)没啥影响吧?


  • langzipro
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回复:69楼
故王者,刑赏断于民心,器用决于家。故有道之国,治不听君,民不从官。
除了还有个“王”,这理想跟现代的民主法治理念有区别么?!
安抚民心?
我看,这里王权才是实现理想的工具。国家本来就是工具。


  • langzipro
  • 右更
    14
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此外,韩非的“民智婴儿论”,也为国父中山先生“建国三阶段”所引,亦于列国民主革命之实践相印证。如何就能说无用?


  • 123.139.51.*
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回复:76楼
你就用几千年后社会的进步找出法家与现在若干不同然后别有用心的黑其全部,我烂也不说好啦,剩下就把你跟我一样一起搞臭也可以?的是这个道理?


  • 舒笙剑
  • 公士
    1
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注意,此贴是探讨治国之道的,不是辩论儒法孰优孰劣的,更不是挺儒与挺法者论战的阵地,请各位注意吧规尺度!


2025-11-29 11:26:04
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  • 218.106.131.*
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回复:79楼
阁下真是废话,没有民主什么法不绕曲,法不阿贵都是屁话,谁来保证法不绕曲,法不阿贵?
若真有了民主,那就不是问题了,,,,,关键还是人民能不能当家做主的问题,莫非阁下还是寄希望于封建帝王?那么世界几千年的阶级斗争对于你来说,华丽的无视了...
回复:80楼
跟儒教一样咯....说白了你们都是君主应该如何如何,如果不"民主",那又如何呢?麻烦你去摆渡下"民主"的定义,知道回复79楼的为何有一排逗号吗?为了让你再看一遍,再次恭喜大仙,封建帝王也被你华丽的无视了
回复:81楼
历史也被你华丽的无视了,孙中山???他的法家思想体现在何处?我不懂什么"民智婴儿论"的,只知道因为孙中山的革命未能充分的发动群众,所以他的革命果实被窃取,辛亥革命后,中国陷入军阀混战的时代,国民大革命的结果你不会不知道吧?事实上,他失败了,不是吗?相反,我们的新中国,就是在广大群众的努力下建立的
这位大仙果然会搬弄是非


  • 211.138.5.*
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又见民主JY…


  • 218.106.131.*
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回复:78楼
对不起,我会注意的,不过大秦里的爱情泛滥.....这显然不该是个老学者应该赶的时髦还有诸多不符合历史的地方.....这些都不说,大秦里似乎有点偏秦扁六国的情绪....很难想象一个现代学者会让屈原去违背王命兴兵....这个历史观........特别是制造了那么多秦仙儿


  • 211.138.5.*
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三国演义不也尊刘抑曹吗?小说这东西,有个人主观色彩正常,就算史记也有太史公的个人感情嘛,虽然少点。您所谓的制造“秦仙”,并不一定是孙老的本意,而且,大家都是希望中国强大起来,本意都是好的。


  • 211.138.5.*
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关于爱情,已经不算多,尤其是铁血文明和金戈铁马,我都怀疑里面女的是不是都是龙套…特别是铁血文明…如果…你支持断背就…哈哈!玩笑话,不必当真


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