观看袁腾飞的《塞北三朝》有感而发

耶律氏可能是匈奴王族伊拉氏（刘氏）的东胡卫兵族，后匈奴崩溃逃回东方，重新加入东胡，冒用伊鲁的名称却没有黄头碧眼的特征，当然，这只是猜测。
东夷各族即便中原也把首领称为“可汗”，换成汉语，就是“寡”人，可汗的拉丁拼写是：“khan”，连读就是中文音译就是“寡恩”，“恩”是个短暂的虚音，实际就是寡字。
“寡”在甲骨文中就是一个大殿只有一个男人，所以说“可汗”是中原定居民族的发音，不是追逐水草而居的“有穷”族发音，有穹族应该是“孤”，金文就是大家跪倒在拿骨朵权杖的王子下边，也或是“狄”，甲骨文就是王子拿着骨朵权杖在火边宣誓。
从拉丁拼写上看，“寡”就是“亁”（干音），考虑到王后叫“khun”（可婚），和可汗只是元音上的小区别，其实是一个字。只是词性变为阴性，其实就是“坤”
也就是说，所谓的“可汗”和“可敦”，不过就是东夷的“乾”和“坤”，以及“寡”人的自称，早已被中原人自己放弃的发音。
乾最早应该是“干”的发音，代表阳性，代表天，后来发展出“寡”、鳏、“官”、“管”等，后来由于周族将“天”唤作“祁连”（陕西人至今还如此发音），所以“乾”的发音才从“干”演变为“前”
应该向逃跑到北方的三苗东胡收取知识产权费用。

东胡之先为屠何族，屠何读音就是东胡或大胡
屠者，大也
何字，基本可以理解为胡字
但胡字又是什么意思呢？
原先以为是“湖”，是说东胡族是从“呼伦”、“贝尔”两个大湖边来的民族，
按“湖”的发音，古音应该是“gwo”简化后==“hu”，g是双辅音中的前缀的一个，发音较轻。
南方人省略了前缀“g”读成“吴”或“福”，而北方人将“gw”简化成“h”，读成“湖”
古代河湖海难分，词根是羌藏语的“河”——“krong”，发音就是“谷壑”。
周族人继承后，发展出了“河”字、“溪”字（读谷），后来把弯弯曲曲的弓也读成“krong”——弓，再后来把做弓箭的人也称为“krong”——工，最后演变出“江”字，但周族的读音仍然是“krong”。（注：羌藏语的江另有读法，读作“江布”——藏布，演化为现代北方人读法）
从词根研究，湖字开始并不有湖泊的意思，古羌语的湖泊应该用“泽”字来表达，泽就是藏语词根中的“措”字，湖的读音变成湖泊意思应该较晚（可能在春秋战国时代）。
而且，屠何族生活在燕国附近，也没有什么大湖泊，也没有什么大河，故此，说东胡是大湖族或大河族有些不妥。
那么东胡到底是什么意思内？


分析藏语词根，藏语的“河”字的读音还有一个意思，就是“鸿”（ｋｒｏｎｇ），也就是说汉语的“鸿”字的读音是从藏语的“鸿”的读音稍加变化而来的，或者说两者词根同源。
汉语的鸿的口头语为两个字——鸿鹄，两个字在远古的读音差不多，就是——“共工”
直道现在蒙古人有时还把大雁叫“鸿琼”或“鹄琼”，（琼是古藏语“鹰”或“雁”的意思。）
那么可以肯定的说，东胡的意思就是“大雁”民族，他们就是从中原逃跑的古三苗后裔。
他们喜欢大雁，经常为大雁歌唱，这是因为大雁会飞回故乡南方。
从阿依努和爱斯基摩的粗糙的民歌来看，根本发展不出那么蒙古哀伤悠扬的民歌，蒙古民歌多以哀伤为基调，有楚歌的气韵，这是被流放民族的心底意识。
从这里分析，东胡族最初和汉族是很亲近的民族，“呼伦”“贝尔”的再明白不过了，就是后来形成的汉语“湖”和“泊”
东胡人后来屈服于匈奴文化，把“湖”读成“淖”是个历史悲剧，“淖”是匈奴读法，周族的记载中就古黄帝族人与诺水边的淖家女子结婚的记载。蒙古人忘掉了湖泊，却记住了征服者的诺尔。


回鹘人还保持了一点中原记忆
没忘记他们是三苗盘鹄鸟人的后代
所以用“盘旋的黑鸟”作为族名
而他们的后代竟全部伊兰化忘记祖先
更悲惨的是东胡民族后代，他们认了突厥征服者为祖先，却忘记了自己的“鸿鹄”族名，他们歌唱着大雁，去不知道那是他们的名称——大雁族。


我们的记忆消失的太早太快，
我们早早就忘了天地本是个大蛋，大鸟撑开天地造就了整个世界，那个曾经自称浑鬻的民族没忘记
我们把开天辟地的“鹏鹄”鸟人改成了莫名其妙的“盘古”农人，忘记了天地是谁开辟的，那个叫回鹘的民族却没忘记
他们和我们的东部南部的人民都曾经是鸟图腾的民族，分开久了就忘记了。
我们曾经都将代表上天的“穹庐”作为君主的代号，并把上天守卫者——雄鹰叫做“穹”
后来忘记了自己信仰，并将那个还自称“穹”（鹰）的上天守卫者弟兄族骂成犬戎、猃狁。
当那个叫穹的民族和那个叫浑鬻的东方民族混合成为“鸿”族后，我们又给他们起个外号：“胡”——就是牛唇，后来打不过就又改成“匈”
他们的君主的称号明明是“穹宇”（淳维）——“君主”，我们又偏偏急忙改成“单于”。

“羌”＝＝“姜”＝＝“穹”＝＝“犬戎”＝＝“俭狁”
  
犬戎在如今已经消失，如果说那个民族和犬戎最接近
我个人认为是康区的嘉绒人，他们是古代“穹”（雄鹰）的后代，嘉绒和犬戎发音最接近，
况且虽然嘉绒族和苗藏人数千年通婚，仍然保持高个瘦脸长颈长臂长腿的雅利安特征，虽然鼻子端部不再像北方的戎族后裔那样尖锐，但仍然很挺直。
其女子也有不少白肤者，但和中原女子的粉白或微黄细白不同，嘉绒女子的白肤是灰白色的，有些粗糙，符合商代对“鬼”方的记载。


东胡的王族是大贺氏，就是袁腾飞说的“和大和”
其演变源流是：
屠何——大贺和退浑——打虎儿族——达斡尔族

另外党项人的来源很清楚
应该就是古蚩尤三苗人
不单中原的《隋书》等史籍记载他们为苗起源
藏人也是如此记载，称呼他们是“木雅”人或“弥药”人，就是“苗人”