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我错了吗?错在哪,对了吗?又对在哪?大神指点

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本人32男,与话者22女




























IP属地:江西1楼2021-08-25 20:39回复
    我为什么觉得我是对的


    IP属地:江西来自iPhone客户端2楼2021-08-25 21:41
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      2026-02-11 09:41:59
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      没有对错,挺好的交流。


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2021-08-25 22:14
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        从生物的角度来看繁衍后代确实很重要


        IP属地:云南来自Android客户端4楼2021-08-25 22:57
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          为什么追求自由?因为没有自由!为什么一直在追求自由,因为一直没有自由!一直没有自由将延续到什么时候?不是天荒地老,而是了无人迹!


          IP属地:山东来自Android客户端7楼2021-08-25 23:47
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            @琴韵墨香
            我认为一个人的人生观的形成,与他的世界观和价值观不能分开。就我自己来说,我现在所认知到的世界观(主要是人类社会)是物种演化的结果,它们在基因里,把人类看做一个整体,所有的教派的形成也是为了更好的繁衍延续人类社会这个种群的思想文化,各教派的成因是先贤们看到了人类延续的不合理而用以平衡的学说,这种宗教的延续正是证明了它在一定历史时期利于人类的发展(包括精神文化的),比如儒家的仁义礼不用说能规范次序,佛家的空也能安放很多人的灵魂,这都能促使人类良好的发展。我想表达的是什么呢,基于这样的世界认知,我的价值观就在于人在面对死亡的时刻能否从容淡定的接受它,如不能,是否有自身价值未被延续的可能,它可以是一件事或是一种精神,并且认为它一定有实现和延续的必要,就是它是有他认为的价值的,如果这些都做了,我想他是可以面对死亡的,一切价值的考虑都要直面死亡,不信你想想。有了世界观有了价值观,怎样的人生才值得一过呢?它应该是延续,创造出他所认知的更高级的科学技术,文化艺术,道德品质,如非这样的价值被延续的可能则会随着时间的流逝而更早消亡,基因的本能便是更好的延续。这只是在生物层面讨论,如果要问为什么会这样,等于是问生命是如何形成的,这是化学了,为什么会有这样的化学过程,这又是力学了,目前都是不可知的。但若要问为什么诸力会以世界这种方式存在,我猜到这就到了终极真理吧。讨论到人,无非是生物层面亿万年的繁衍和延续,人类的一切行为都可做此解释,包括精神追求与伦理道德。


            IP属地:江西9楼2021-08-26 03:07
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              挺好的一场交流!我认为不能用对与错、生气与否去评判和衡量,而应该是你与对方交流是否有所思考和收获。


              IP属地:四川10楼2021-08-26 10:35
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                简单说一下我的观点
                1:人的独特之处在于思维
                我不是完全赞同,人的独特之处除了思维本质还是在DNA和后期环境的影响。DNA是物质独特的基础,环境的影响是思维独特的原因,思维独特是人独特的一部分,是部分结果而非全部。
                2:我不认为自由是人的本质
                我认为自由是动物的本质,秩序才是人的本质。
                没有秩序的自由是混乱,一旦在动物间建立起秩序,就会逐渐向人类社会演变的倾向。
                即使是大脑很小的生物也可以通过建立秩序产生可被够观察到类似抽象思维等智慧的产生(比如蚁群,蜂群)
                3:人有求知欲怎么是的群体更好的延续
                正好前几天河森堡在微博上发了一篇文章。其中提到:
                【在采集狩猎社会,人们从小学习的是一些直接决定生死的知识,辨认昆虫和蘑菇,洞察猛兽的气息,靠星辰明晰方向,用物候确定季节,牢记河流和山川的名字,推测猎物繁殖的时间和地点,而各个部落之间的恩怨和八卦自然也要谙熟于心......这些知识的掌握程度直接决定一个人的基因是否能够延续和扩散】
                所以没有求知欲的都死光了,他们的基因没有传下来。
                4:求知欲是一种本能,没有这种本能的没活下来,这种本能是因为能够有利于延续所以才保留下来。
                很难说其目的是什么,因为是先通过基因突变产生差异,然后再通过自然选择保留有利于延续的差异,在突变时是没有目的的。
                后边我就没看了,如果你觉得我的观点有意思,又有不是以上4条延续出的新的问题可以给我评论,我再发表我的观点供你参考。


                IP属地:北京11楼2021-08-26 11:01
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                  2026-02-11 09:35:59
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                  你错了,错在你论不过她


                  IP属地:浙江来自Android客户端12楼2021-08-26 13:23
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                    关键是漂亮不,有图吗?


                    IP属地:四川来自Android客户端14楼2021-08-26 14:06
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                      世界上没有绝对的自由。这一点可以用权利和义务的关系来理解,权利和义务是统一的,权利可以理解为自由,义务就是责任,是束缚,没有脱离义务的权利,同样,也没有脱离束缚的自由。因此自由只是相对的,没有绝对的自由


                      IP属地:广东来自Android客户端15楼2021-08-26 14:20
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                        经济基础决定上层建筑。自由是上层建筑,需要经济基础去构建


                        IP属地:广东来自Android客户端16楼2021-08-26 14:23
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                          生命无自由(我说的自由都是你所理解的那个自由)。人存在时,能理解的能表述的能意识到的所有一切皆在秩序中。你或许会说思考是自由的。思考真的自由嘛?你得思考方式 思考过程 思考结果都是你这个生命诞生后后天被赋予的,被环境赋予的。你的诞生则是你的前辈被环境赋予的必然。若存在另一个同样的世界 同样的环境 同样的遭遇的你,是不是会有一模一样的思维模式,和你一模一样的进行思考 做着一模一样的事,并得出与你一模一样的结论?宛若序列,只是因为存在,所有有了“你”的思维。也就是说,你“会”这么想,都是注定的。因果的交错让一切都已注定,因也许可以改变,但是最后只会给你一种果,你也必然只有一种果。这个果既已注定,何来你的自由?


                          IP属地:江西来自Android客户端17楼2021-08-27 00:29
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                            好贴呀好贴,奥利给


                            IP属地:湖北来自Android客户端18楼2021-08-27 12:02
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                              2026-02-11 09:29:59
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                              我觉得把人作为延续的目的。把人物化了。我们确实有延续。同时我们还有为自己。人的求知欲,我认为是为了对抗空虚,虚无的。嗯,我们求知可以让我们感受到我们切实地存在着。不为了别的。就为了存在而存在。比如茨威格的《象棋的故事》。它生动地描绘了B博士被虚无折磨的十分的痛苦。同时我更认为提到的救小孩只是我们心中的道德。我们就他并不是为了别的,只是单纯的想救。


                              IP属地:江苏来自Android客户端20楼2021-08-28 20:36
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