我上个月读完了《坛经》，我感觉佛学也许可以救世，却不是真理。

真理是老庄

佛是放弃了很多 少了很多烦恼 但也少了很多炔乐 人生很无奈

2楼偏激了，是不是真理不是靠感觉的，是要融入之后的印证。

做个记号。

如我理解，当人家没问什么，彼突然推荐几本书，以是彼自己应该学的，非他方有事。

何期自性本自清静。何期自性本不动摇。何期自性不生不灭。何期自性能生完法。何期，这是学问也是问题。

何期自性能生万法

无眼耳鼻舌身意，无色生香味触法

据佛经所记，佛陀在“觉悟”之前，曾苦修苦行6年的时间。在那6年里，他尝试了裸体、持守各种饮食禁忌、以树皮羽毛等各种奇怪东西当衣服、常站不坐、常蹲不站、以棘刺与铁钉为床、一晚三浴、倒立而行、将身体吊离地面、受烈日曝晒、冬天坐冰块、泡水、禁语等，种种常人难忍的奇怪苦行。
在那6年的苦行里，佛陀长年不洗澡，让身上积满污垢，甚至于长出青苔来，以此来修污秽行。他小心每一个步伐，在乎每一滴水，以免伤害小虫的谨慎行。他离群索居的孤独行，甚至于吃牛的粪便，吃自己粪尿的来修所谓的不净行。他住在令人毛骨悚然的弃尸墓地，捡拾尸体残骸为床，任人在身上吐痰、小便。
在饮食方面，佛陀经历了日食一粒麻、一粒米、一枣果的少食。以致于搞到瘦弱到皮包骨而两眼深陷，头皮皱缩，手一放到肚皮上，就能摸到脊椎，身上的毛一摸就掉下来了，连小个便都会因体力不支而倒栽葱。
试想看，佛陀用了整整6年的时间实行最荒唐最愚蠢的苦行，如裸体，倒立而行，让身上积满污垢长出青苔，吃牛的粪便，吃自己粪尿，住弃尸墓地，捡拾尸体残骸为床，任人在身上吐痰、小便等等。所有这一些，说好听是很有刻苦的追求精神，说实在的是佛陀太无知了！固然有人说那时那地很流行这种修行法，这就说明，佛陀也只不过是一个深受环境和文化限制的人，且是被影响和被限制到连常人最基本的判断力都丧失了的人。
啥时代没有荒谬的东西？但会去信从荒谬不堪的东西的人可以说是很愚昧，很没分辨力的人。正常的三岁小孩也懂得不去吃牛的粪便，或吃自己粪尿，这是一个正常的人性所具备的分辨力。但佛陀到了三几十岁了，竟然连3岁孩子都具备的分辨力都没有！而佛陀这种行为还不是一，两天的事，而是搞了整整6年都没醒悟过来！
佛陀这6年的苦行，显明了佛陀并没有比常人更有智慧或辨别力。这6年不是佛陀的“伟大事迹”，它不仅不能给他添“光彩”，反而给他的形象画上负面。

人生如梦,但人生不是梦.可佛教却说人是在梦里,只有佛是醒来了的人.
如果你是在梦里,想想看,你的大脑,你的思维就是在梦中的状态,你哪会知道谁是醒来的人?谁是还在梦中呢?你不会知道佛是醒来了的人,也不会知道自己是梦中的.说自己在梦里的人,就说明他不是在梦里!
再来,如果你是在梦里,你所听的, 所想的,所信的就都是你梦的一部分,连你的修行也就是在梦里做的事.那么,如果你有醒来的时候,梦里的一切都是毫无意义的.反正都是梦,怎么梦又有啥关系呢?好梦,恶梦都是无所谓的.你苦也好,乐也好,你在梦里又能怎样呢?就做就是了,只要能睡就好了.想想那些失眠的人,想做恶梦都没门,就不要妄求离梦中那一点苦,是不是?
如果你是在梦里,你也不可能听到或听清楚醒着的人在讲啥?也就是说,你根本就不可能听得到,佛所讲的,如果他不是在你的梦里的话.你能听到的,只能是在你梦里的人物,而不是真实的,如此说来,如果你说你在梦里,而且还听到了佛法,那只能说明,佛法只是你梦里的一部分.
把人定位在梦里是站不住脚的,是不合人的理性.因在梦里的人,是没有理性的,思维是很混乱的.所以,如果人是在梦里,大家就不要谈理性了,在梦里理性根本就没有地位的也不起作用.
佛教一面把人定位在梦里,一面还要和人讲一些,讲也讲不清楚的道理.其实,只要你相信你是在梦里,你就啥理都不用讲,没什么理好讲的.醒的人要叫醒梦里的人,绝不是用讲理,知识,或叫梦里的人在梦中指手划脚地修行,只要给他一棒,或大叫一声不就得了吗?
所以佛教真是用不着发明这么一大堆让人看也看不完,读也读不懂,想也想不通,说也说不清的佛理来跟梦里的人讲.而是去找到如何敲醒梦中人这一法就好了,然后把这法代代相传给已被敲醒的人就好了.也就是说,听法用法的对象应当是醒了的人,让他们有法去敲醒还没醒的人.而不是象现在这样,讲法的人也没醒,听法的人也没醒.讲的人胡说八道,听的人更是八道不明...苦啊!


得道并不在于书本而在于躬行。一言一行皆是道。