回复：8楼
1 世界不是两极的，存在也没有正负之分。正和负只是参照某物相对而言。
2 宽容这个世界，不是改变这个世界。世界的演化有他自己的规则，改变不了。你能改变的只有你自己。同样，“被世界同化”这个问题，是否产生你所说的“同化”，决定权也在于你自己，而不在于外来影响。
3 是否宽容，决定权也在于你自己。你觉得无法宽容他们，是小我在给自己设绊。我感觉的出，小我有一种恐惧，对“负面能量”的害怕，怕“同化”。但你要知道，除非你自己想改变，否则不会有什么能影响到你。而“负面能量”同样是这个世界的一部分，就像人体的胳膊腿一样。宽容他们，你会拥有爱，而不是你担心的那些。

真的很难静下心

如果有人亲眼看见一大块（注意：非常、非常、非常大块）黄金掉进粪坑，他会不会因为它外面沾满粪水，就不要它了？肯定不会。他一定会想方设法把这块黄金捞起来，然后把它清洗干净，无论它多脏多臭也不会嫌弃。
佛陀之所以对恶业众生不离不弃，因为他确确实实看到，众生的本质其实都是比黄金还要贵重的无价宝，只是外面蒙上了厚厚的尘垢。只要不断地清洗，总有洗干净的一天，本质完全显露出来，还是宝贝。
我们凡夫看不到真相，看到恶业众生，以为他们就是一坨坨粪便，避之唯恐不及，实在爱不起来。这也难怪。虽然现在达不到佛菩萨那个境界，但我们至少要相信，以佛陀的智慧，是决不会将粪便误认作无价宝的。阿弥陀佛。


我想问LZ一个粗俗简单地问题：暗与恶，负面能量的振动频率是越来越向下的，那恶人能不能得到扬升进入并存活在充满爱的世界里？

回复：21楼
我举这个例子，是希望你明白，每个众生的本质都是无价宝。恶业众生也是，只是他们外面所蒙的尘垢更厚重。
你不相信这一点，所以你对他们的爱提不起来。这也难怪。
你的想法也是对的，毕竟我们这些凡夫自己境界也不高，烦恼习气的障碍也很重，整天想着度人，一不小心，反被人给度了，就大事不妙。
所以，先度自己是对的，等有足够能力的时候，再度他人。这是明智的选择。阿弥陀佛


回复：9楼的sky云上
你的灵魂是自由的。灵魂的自由并不依赖于身体要做什么，在这个生活里有多少责任和义务，唯一能限制灵魂的只能是你自己为自己设下的袢，或说是自己规定的理由和幻象。身体和生活依然正常运转，你的灵魂只是在经历。这儿有个“玩游戏”和“被游戏玩”的区别，也适用于生活。灵魂的自由决定权只在于此时此刻，你的心。
如果不明白，不用多想。有一天你自己就明白了。

roy2080s 是站在一个比较现实的角度说的，很实际，个人很赞同。
很多时候，理想和理论上的宽容很难在现实生活中做得绝对彻底，这是很考验个人境界的，只要还未达到超凡入圣的境界，不考虑客观环境的氛围，而一律秉持理想的宽容，是很容易伤害自己的，因而显得很不明智。在实际生活中，不可以太勉强自己，否则即是不宽容自己。爱本身最应该负责的就是自己。当理智地爱了自己，本身也是对世界和他人无形中的爱
爱和宽容，并不一定以某一种特定的光明形式而表现出来，而是因人而异的。所谓魔即是佛吧。
不执著，无相。无法相，亦无非法相


回复：21楼
“不是所有的人都能被拯救，而有的人需要被净化（在光与爱中）。”——这句话不能认同。
净化未必是终极抹掉。没有一个灵魂可以永远消失。只是在回归道的路途中落下的太远而已
赞同22楼: 先度自己是对的，等有足够能力的时候，再度他人。这是明智的选择

回复：20楼
你说的恶人，应该是指“做坏事”的人吧。深层来说，世上没有绝对的善恶，我们先不从这个角度讨论。在我们这个世界里，当人在“行恶”时，多是严重失衡的，因为他们做的违背了他们本质的灵魂。即使他清明的觉知处于被蒙蔽的状态时也是如此。
他们需要有更多的经历、甚至轮回来修正自己的失衡，直至他们学会爱。死亡不能改变什么，能让灵魂自我救赎的只有爱，能让他们获得“救赎”的也只有他们的灵魂。或许，这本身就是他们为自己设下的课程。

回复：24楼
“在实际生活中，不可以太勉强自己，否则即是不宽容自己。”
“爱和宽容，并不一定以某一种特定的光明形式而表现出来，而是因人而异的。所谓魔即是佛吧。”
“不执著，无相。无法相，亦无非法相”
恩。是这个意思。境由心生，随缘就好。不执著，不强求，放下心结。
   看来文字表达还是有偏差。意会的东西，想写清楚太难了。


回复：27楼
我的意思是说：地球要净化，首先消灭肉体的先是善还是恶。我觉得是恶

你说水满则溢，但是如果一个人一直都无法让自己内心得到满足，他也会找到内心的平衡点么？