前段时间手游六周年的时候，出了几个原创人物，很有意思，这个也简单分析一下




这几个形态有着很明显的特性就是与斩魄刀的融合，蓝染的镜子特效，山本的火焰左拳，浮竹的鸟居形象以及京乐的新游戏
首先是蓝染的镜花特效简而言之就是取自镜花水月的能力，只不过在此基础完成了真正无畏的进化，日语的蓝染同爱染，而佛教的爱染明王正是三眼神，而镜花的特效就有点明王的本尊形象爱染王曼荼罗了

其次师徒三人的形象就是超越卍解之外的力量，可以看到，山本的左手由火焰幻化而成，吸收了京乐斩魄刀之力的黑色双鱼鲤，以及围召笼目的京乐新形态，都说明久保对于死神的设计还有很多延伸。重点说一下春水和浮竹。
春水的斩魄刀始解是小孩子的五鬼游戏而卍解是成人自杀的喜剧。而新的形态围召笼目则是日本民间的又一种游戏笼中鸟。
《笼中鸟》，为日本儿童玩游戏会唱的一首童谣。
游戏时，由一个孩子负责当“鬼”，蒙着眼睛蹲在孩子群中，其他孩子围成圆圈，边转圈边唱着这首童谣。当童谣唱完时，如果能猜出面对着他正背后的是谁，被猜中的人便要接替“鬼”的位置。
笼目　笼目　笼子　笼子かごの中の鸟は　笼中的鸟儿啊いついつ出やる　何时何时出来呢夜明けの晩に　在黎明的晚上鹤之龟之すべつた　鹤与龟滑倒了「后の正面谁れ」　「正后方是谁呢」
换句话说这童谣的最后一句有个含意“在那时刻背后面对鬼的，就要代替笼中的鸟儿当替死鬼”
游戏里京乐也会哼着曲目在背后袭击敌人。
而浮竹的就有点耐人寻味了，一边是鸟居新形象，一边是吸收了京乐的斩魄刀之力。
鸟居，指是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，是结界的一种
而链接的绳子 注连縄（标縄，七五三縄）是一种用稻草织成的绳子，是一种神道中用于洁净的咒具。大小相差可以很大，通常与纸垂一起使用。注连縄多数见于神社，能辟邪。

而浮竹身被鸟居，就代表他已经是移动的右臂独目大神，也就是移动的灵王之力。
短篇中的神挂就类似于此

莓花的原型茜雫也简单提一下就是剧场版一的女主，同时剧场版一还引入了一个地方叫谷，疑似叫谷与地狱有所联系。
久保：虽然反过来也很有趣。但说到底莓花那一边，要让她是那种感觉是已经决定好的呢。最初那部剧场版『MEMORIES OF NOBODY』中有名叫茜雫的女孩子出场，那孩子原本就是作为露琪亚和恋次孩子的印象来设计的。虽然在剧中是普通的人类，但在设计阶段，是别的世界线的露琪亚和恋次的孩子的打算。虽说发色和莓花不一样就是了。
——比较起来的话，确实很像呢。
久保：茜雫的发色是露琪亚的颜色。而以这个设计为基调就有了莓花。
——莓花登场的时候，确实是有过和茜雫氛围很相似的评论。
新篇中的一勇的存在，漫画终章就显示了一勇的不凡，他身具死神之力，消除了友哈巴赫在世间最后的存在，新篇也介绍了他的性格可能有点小腹黑。

短篇的最后他通过传送门去往了大家都在的地方，魂魄死后的世界无非尸魂界和地狱，而一勇的传送门不像死神的地狱蝶指引前往尸魂界，而是通过神社类的传送门，灵魂汇流之地很大可能就是地狱中的某一存在。
最后久保也是时隔多年再次续写bleach，虽然不知道后续，但希望死神的故事仍在继续（久保在家天天看奥运）

插言

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