佛光大辞典第三版名相释文
永生
(一)指涅盘。佛教大小乘对涅盘之观点各异,小乘佛教认为涅盘表示灰身灭智或灭尽烦恼之状态;大乘佛教则具有积极性之涅盘思想,如涅盘经所说之涅盘四德「常、乐、我、净」即为典型代表,又如南本涅盘经卷三所列举之涅盘八味中即有「不老、不死、无垢、快乐」之状态。准此,在大乘,涅盘乃不生不灭之法;取其不灭之义,故言永生。又以「永生乐果」一语指涅盘之妙果。(参阅「涅盘」4149)
(二)指弥陀之净土。因生於净土,则悉为无量寿,故为永生。观经玄义分(大三七‧二四六上):「开示长劫之苦因,悟入永生之乐果。」〔无量寿经卷下〕p2011
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永生
(一)指涅盘。佛教大小乘对涅盘之观点各异,小乘佛教认为涅盘表示灰身灭智或灭尽烦恼之状态;大乘佛教则具有积极性之涅盘思想,如涅盘经所说之涅盘四德「常、乐、我、净」即为典型代表,又如南本涅盘经卷三所列举之涅盘八味中即有「不老、不死、无垢、快乐」之状态。准此,在大乘,涅盘乃不生不灭之法;取其不灭之义,故言永生。又以「永生乐果」一语指涅盘之妙果。(参阅「涅盘」4149)
(二)指弥陀之净土。因生於净土,则悉为无量寿,故为永生。观经玄义分(大三七‧二四六上):「开示长劫之苦因,悟入永生之乐果。」〔无量寿经卷下〕p2011
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