佛光大辞典第三版名相释文  
邪淫戒
   五戒之一。为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子、世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支，指行淫於产门以外之器官。非时，指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处，指於灵庙中、大众前等处所。非量，指过量而行。非理，指不依世间礼法，如自行欲、媒合他等。〔中阿含卷三十优婆塞经、长阿含卷六转轮王修行经、优婆塞戒经卷三、大毘婆沙论卷一一三、瑜伽师地论卷五十九、卷六十、大智度论卷十三、顺正理论卷四十二、俱舍论卷十六〕p3035
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佛光大辞典第三版名相释文  
二种淫报
   指妇不贞洁、得不顺意眷属。据法苑珠林卷七十载，由前世所作邪淫，今生所得之报有二种，即：(一)妇不贞洁，指因前世犯辱他人之妻妾，邪行秽污，故感今生妇不贞良端洁。(二)得不顺意眷属，指因前世邪淫，夺人之所爱宠，令彼不如意，故感今生眷属常不顺意。p233
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佛光大辞典第三版名相释文  
淫火
   比喻淫欲之热情如火，若不祛除，可烧毁身心。又作淫欲火。摩诃止观卷七上（大四六‧九三上）：「大论云：『多淫者，令观九想；於缘不自在，令观背舍；缘不广普，令观胜处；不能转变，令观十一切处；若有怖畏，令修八念。皆以不净为初门，悉治淫火。』」〔大智度论卷十四〕p4714
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佛光大辞典第三版名相释文  
淫欲
   即行淫之欲望，与「爱欲」、「色欲」同义。圆觉经载，诸世界一切种性，无论卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而延续种族生命。律典中以淫欲虽不恼众生，然能系缚修行者之心，故佛陀制戒禁之。经论中，比喻淫欲如火能烧心，称为淫欲火；或比喻淫欲伤身如病，称为淫欲病。〔诸法无行经卷上、千手观音大悲陀罗尼经、大智度论卷六、摩诃止观卷九上〕p4715
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佛光大辞典第三版名相释文  
淫欲不染
   指淫欲之实相本来清净。与「贪欲不染」同义，为观自在菩萨之内证。据理趣释经卷下载，瑜伽广品中密意说二根交会五尘成大佛事；以此三摩地，奉献一切如来，亦能速灭从妄心所起之杂染，疾证本性清净之法门。此处二根交会，是以隐密真旨之意解之，故非指男女二根和合，乃指观自身金刚与他身莲花和合成为定慧。是故观自在菩萨观一切有情身中如来藏性自性清净光明，为一切惑染所不能染；由观自在菩萨加持，得离垢清净，故称淫欲不染。p4715
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佛光大辞典第三版名相释文  
淫汤
   禅林用语。指以焦饭或米之粉末泡汤，作茶水之用。淫，意谓焦饭泡於汤中，混浊而沈滞；或作饮。或以其令饮用者淫心淡薄，故称为淫汤。据传洞山良价禅师之母，於会见禅师途中去世，时良价取其母囊中少许米粒投於汤中，与大众结缘，为淫汤之由来。然洞山良价之语录及景德传灯录均无记载此事。〔禅林象器笺饮啖门〕p4716
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佛光大辞典第三版名相释文  
淫睡
   指俯卧之睡姿。依正规，僧应右胁而眠。入众日用（卍续一一一‧四七四上）：「睡须右胁，不得仰卧，仰为尸睡；覆为淫睡，多恶梦。」p4716
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