汉武帝的功绩里，更准确的 应该是写 他体现的“国格”，而不是“开拓疆土”。
光“开拓疆土”还真不能确定是功是过，而且亦不是核心 和 好的指导方向。
化抽象为具体，取值来思考，
一个负能量的强大战斗力国家取个（-10，90）A。去攻打一个目前（50，50）的国家B。
那么A开拓疆土即为过，因为它使世界的不义增多。
如果（50，?）直接归属或投奔（10000，?），即使是失掉疆土权柄，亦是功。因为它使世界的义增多。
但也要考虑不确定因素，比如50，80，也不是说马上葬送。真理经得起 长时间拿起，也能容忍低于自身的存在。这时候是示意尊重。
以“国格”来说
（100，100）也不要主动去打（50，50），而是要体现出你的（100，如果（50视之不见，会发生一种“萃取”现象，急性是换掉政治核心而归向（+，慢性是变为（-，直至最终决战。
汉武帝是体现了一些“国格”，至于没机会体现的，也不是他肯定是或不是，但这也在国君当中算优秀的。
要说局限性的话，就是他在选择打的过程中，在崛起的时候又太过侧重于打（当然双方都是各不相让）。选择打是的，因为打说不定是必要，不打 也准备着 也没问题。
汉武帝在开始时，否定了“教化”。因为你连格挡都不能格挡对面（敌对）的攻击，外加对方 “已经是”主动攻击，而不是 “是要”主动攻击。这时候格挡的急迫性极高。
这时候教化是先理，而不能压成宝。
（等互换战力时，它可能会明白先理）
其实在能够格挡的时候，有时候格挡亦是进攻，还减少不必要的损失。这就是要用 教化，萃取。（需要 自信/也能 维持治理）
即使是被迫接打，还要穿插 教化交流。
除非你觉得你这样的治理活不过几集，又非要拿下。那种，是它自身的决策。
